寶豐荒野裡發現一座七級浮屠,不曾想到李白、吳道子也曾來過

01

荒野裡的古塔

國慶期間閒遊,行至寶豐縣前營鄉小店頭村龍興寺自然村的訓狐山上,偶然發現田野裡赫然孤立者一座古塔,看路邊的牌子,塔名“鎮鳳塔”。

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順著這條雜草叢生的小路,在一片玉米地邊的草叢中,赫然聳立著一座石塔。

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仔細端詳這座石塔,石塔為一八角幢式石塔,大概高5米左右,須彌座塔基束腰上有八面浮雕,塔基之上有寶瓶狀塔身。

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塔身正南邊有塔額,仔細辨認也看不清任何字,文字損毀嚴重,關鍵的塔主名字及紀年落款都損毀。

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但仔細審視塔基上的浮雕,倒是能分辨出雕刻有麒麟、鳳凰等祥瑞形象。只不過,由於塔身由含有石灰質的岩石製成,歲月的打磨已經讓這些圖案變得更加滄桑了。

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聽附近田地裡的老鄉說,這裡原先有三四座古塔,破四舊時,幾座磚塔被炸燬,磚拉去建了大隊部,所以現在只剩下一座石塔。只知道這些塔是附近龍興寺的塔林遺蹟,但無人知曉這些塔的主人是誰。我查遍網路,找不到此塔的資訊,更是不瞭解為何叫作“鎮鳳塔”,這個秘密只能和大家一起探究了。

也許,一切秘密都在龍興寺了。

02

千年古剎龍興寺

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這個“千年古剎龍興寺”的指示牌,讓我們想象前邊肯定是一座古韻悠長的寺廟,但我們很快失望了。

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沿著一條窄窄的水泥路走進村子,路邊的石頭房屋顯示出這個村子有一種別有的風格。

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這個石碑讓迷茫的我們醒悟了,哪裡有高大的千年古寺,這一片瓦房就是龍興寺了。但 明顯可以看出,這裡正在修葺房屋,但實在看不出這個古寺的“古”了!

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聽寺裡的老人說,龍興寺傳說建於漢代。東漢明帝之後,佛教傳入中原,在京師洛陽立白馬寺,向周邊輻射,為紀念光武帝駐軍,於訓狐山而建龍興寺。隋唐時代,龍興寺已成為京洛外圍名剎,寺中龍興閣享譽遠近。

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這個村子就叫龍興寺村,村西的大水庫叫龍興寺水庫。據說當年的龍興寺地產方圓幾里地都是,附近的村民都是龍興寺佃農的後人。如今的龍興寺已經難以看出當年的輝煌,看寺裡寺外的房子,多為明清時期或者更晚時所建的老房子,並沒有發現歷史特別悠久的古建築。

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龍興寺依山而建,三進分佈。雖然外貌不堪,但可以看出當初規模甚是宏大,第一進主體建築為大雄寶殿,第二進正面為大佛殿,第三進系正殿。第三進院二門外,是伽藍殿,即吳道子畫壁的華嚴殿,殿旁閣樓矗立,即昔時李白所登龍興閣。

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開元二十二年(734),李白自安陸北遊汝州,途經龍興寺,登龍興閣,作《夏日諸從弟登汝州龍興閣序》。

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天寶初年,當時屬汝州管轄的龍興寺華嚴殿落成,住持僧人盛邀大畫家吳道子作畫。吳道子來到龍興寺,用糯米摻黃沙處理牆面後,揮筆作畫,可謂瀟灑自如,一氣呵成。北宋蘇轍任汝州知州時,曾專門對龍興寺吳畫壁做過保護性維修,並作《汝州龍興寺修吳畫殿記》。

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蘇軾對此極為讚賞,特作詩《子由新修汝州龍興寺吳畫壁》予以讚揚。清代中州著名詩人李於潢作有鴻篇鉅製《龍興寺吳道子畫壁賦》,盛讚“伊龍興之廢寺,在汝海之西濱,始步幽以躑躅,復覽勝而逡巡。綠蘚含煙而旖旎,蒼松著雨而輪囷。金碧斜陽問禪宗於何許?丹青古壁留妙墨而逼真”。

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由此可見,當年龍興寺是何等的輝煌。但現在寺內當年吳畫又是怎麼樣呢?看看上圖就明白了。

曾經的輝煌,相對於今天的頹廢,真是令人悵然若失。

好在,眼前的一切已經讓人們警醒,至少現在存在的不會再那麼輕易地消失了。

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