性幻想通俗點講就是“意淫”，這種行為方式不同於其它行為，一方面深深地吸引著我們，另一方面又感到困惑，同時也受到自我的排斥。

蘇美爾人在《吉爾伽美什史詩》中描述了幻想的實質多難控，“他的慾望使得那些女性不能將自己的貞潔留給他們的愛人，無論是戰士的女兒，還是貴族的夫人，都無一例外。”

性幻想的豐富，其實男女都是一樣的，奶油、鮮花、黑絲、修長的雙腿，強壯的腹肌，陽光月色之下的嫵媚。自我散發的魅力招引而至的性感尤物，高超的技巧和動感置身其中，哀求與主動、低吟與嘶吼，比言情小說還要要冗長的羅曼蒂克史。

正常的思維應具有目的性，實際性，而這種性幻想既有指標性，又無妨礙性，那有何不可呢？

其實我們喜歡幻想，可是從小老師總是說，理想偉大，夢想是不切實際的幻想。他會把你帶入一種理想才是唯一正道之路，把幻想貼上違背自然規律的標識。

其實，幻想與白日夢才是有價值的人類思維，是脫離實際操控的真實想法。假設沒有幻想，人類的進步與創造力又從何而來。如此看來，性幻想就不應該認定為心理疾病，是渴望被關注，它是透過場景與畫面在運用體會之中，享受彼此交流的樂趣。

性幻想有時讓人羞於啟齒，這種幻想總是被打著道德的標籤，是“髒、亂、差”的人所為。所以，曹雪芹會把這種形態說成：“惟心會不可口傳，可神通而不可語達”。

想象是豐富內容，夢想更是玄妙，性幻想融合想象力，渴望與滿足，讓某種程度上產生共鳴。

女生喜歡強壯的男人，英雄抱著美人歸，這不正是當初我們選擇擇偶的標準嗎？舉手投足間，風情盡現，手指撥弄頭髮，牙齒印留肩膀，這種被身體所迷倒的不正是非常強勁的衝動，淺意識性幻想，不正是透過這種念想才會鼓起勇氣去追求嗎？弗洛依德：“每一次幻想就是一個願望的實現”。

心理治療大師他會鼓勵性幻想，從邏輯上來講，只要不是在床上，腦袋裡出軌是沒什麼的。因為幻想可以毫無顧忌，可以大膽的想，可以使心理放鬆享受，還可以緩解壓力。當然，也有人認為這是非常危險，因為這種幻想會帶來出軌的渴望，給你一種激情四射完美的性愛。在這裡，我們要根據自己的實際情況與認知去判斷自己的所為。

俗話說：“朋友妻、不可欺”，接下去就是別人老婆總是最好的，如果被這種思維所把控，那麼這種幻想肯定是骯髒的。

我想，成熟的男女應該把幻想滲透到記憶之中，把當初心愛的人透過身體的接觸，在幻想中延續對她的愛，深化情感，冥冥之中讓雙方文化素養結合的天衣無縫。

食與性是人不可控的，孔子說：食色性也，餓了吃飯容易被人接受，性慾被大家汙名化，而那種性幻想更不可能被別人接受。不過，孔夫子也說了，隨心所欲而不逾鉅，順其自然，不要刻意去製造障礙，做人做事只要正大光明。我們假設，如果你認為這種性幻想是骯髒齷齪的，你就會去抵制，心裡就會比較壓抑，控制自己不要去想，那這樣就可能會變成強迫症。

《左傳·襄公二十七所》：“床笫之言逾閾”，兩個人親密的舞臺，更是讓人放鬆的私人領地。假設，隱晦的私生活都不能自由，如何追求生活的精神自由。