搬家之前，有個鄰居阿姨，是一個宗教信徒，常常拿著宣傳小冊子在小區花園裡宣傳他們的神有多好多好，什麼什麼人因為得了什麼重病醫院都治不好了，回家透過朋友介紹信了教之後被神給治癒了，她又常常得到什麼什麼指示什麼的，什麼什麼人做什麼大事業之前向神祈求，結果事情進行得很順利，又賺了多少錢，大概這樣的故事很多。

有一天我剛好在下面散步剛好碰到她，當然她不可避免地聊到她的神，她說她無論做什麼事情之前，一定會先會神給她出主意，或者她自己有主意不敢確定也會做讓神幫她做決定，神每次都會給她力量和決定，只要這麼做她就會非常安心，她說如果有需要讓我奉獻生命給神我也會在所不辭的。

聽完她說的我感到非常的震驚，但是那個阿姨的信仰行為怎麼讓我有本末倒置奇怪的感覺。人麼，有宗教信仰很正常，信仰的作用是讓人心有所寄託，同時能夠讓你在生活中很多自己目前解決不了的事情多了一個解釋的途徑，總而言之，信仰的目的是讓你生活更輕鬆，人心穩社會穩，是利國利民之舉。

這應該就是一種過於偏執的信仰，這類信仰對人對己都是有害的。但是他們身在其中，完全無法看到自己“信奉”的原則、觀念、想法是錯誤的、有毒的、有害的，反而振振有詞地維護自己的“真理”，令人感嘆。

如果你事事做選擇做決定都把決定權交給上面的神，那是你的人生，你的生活，就這麼交給別人了？還有，久之，你還能為自己的生命，生活，負責任嗎？你還有負責任的力量嗎？如果你過得好，你可以認為那是信仰的力量；如果你過得不好呢？不幸福呢，那這個該怪誰？敢責怪神讓你過不好嗎？

認識個人，父母各自信了兩個宗教，結果兩個老人接連兩年就去世了，他呢痛苦得要命，就恨死了這兩個神，責怪他們沒有保佑自己的父母，這、這個能怪得了神嗎？

我不知道這個人父母事件的具體細節，但有一點是值得警惕的，不管是心理學，還是什麼宗教，什麼神，都不是萬能的，有病了，還得去醫院。如果人的病痛跟心病或信念有關係，要從心理和信念下手去做工作時間上可能比較長，其中還要看個人的悟性，但是醫院術有專攻，可以幫助病人控制病情搶佔一些時間，或許你做完治療不一定根治，但卻有可能幫你爭取時間去找別的能夠互相配合的治療方案。

不管是你多麼敬仰的人，還是神，對於他的給予的指示或建議，我們都需要有一份自己的覺知，不要完全盲從，時刻提醒自己我才是我人生的主人，你的建議經過自己的思考如果合適我可以借鑑，但是任何時候都不把自己人生的主動權交給別人，即便是神。

比如當你把你的物件領回家見父母長輩的時候，你的其中一個長輩又剛好是心理領域的專家，物件走後，他或許會給你建議：物件原生家庭怎麼樣？父母感情怎麼樣？種種原因跟你不合適。這時候，你是盲從，分手？還是先思考他的原生家庭帶給他的影響，我能夠接受嗎？我有這個能力處理以後有可能出現的狀況嗎？或者我還需要在哪方面去提升呢？然後經過思考再決定是否繼續在一起呢？

所以，再重申：不管是什麼宗教了，哪種神，如果把這些縹緲的存在放置在比自己人生、生命更重要更中心的位置，如果成了你的柺杖，哪天柺杖掉了，你怎麼辦？還有力量為自己作主嗎？

謹記：我才是我人生的中心，我的人生我作主！

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