神話裡的心理學喻義「2」:安提戈涅超越生命的愛

安提戈涅在古希臘神話中,是底比斯王俄狄甫斯和他的母親伊俄卡斯忒亂倫生下的女兒。她的生命軌跡很好地詮釋了什麼是對父母的愛,什麼是兄弟姐妹間的情。

神話裡的心理學喻義「2」:安提戈涅超越生命的愛

故事一開始,當她的父親母親發現了彼此那難以啟齒的關係之後,震驚不已的母親羞愧地上吊自殺。

同樣悲憤不已的父親,為了詛咒自己,用胸針刺瞎了雙眼,走到市民面前承認自己是殺父的兇手,是娶母為妻的丈夫,是神祇詛咒的惡徒,把自己放逐出底比斯城。

當他四下無助,漂泊四方,並受到復仇女神忒修斯懲罰的時候,安提戈涅作為女兒一直像一道光一樣為自己的父親引著方向,最終俄狄浦斯在安提戈涅的牽引下,得到忒修斯的原諒,死於女神的聖地,完成了自我救贖。

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故事的另一邊,在父親被放逐之後,她的雙胞胎哥哥便一同接管了底比斯城。

一開始,他們相約輪流執掌底比斯城。但是當弟弟的第一任期將結束後,他卻不願將權力交給他的哥哥,還將其逐出城邦,於是引發了一場王位的爭奪之戰。

為了避免進一步的殺戮,其中的雙胞胎哥哥向他的弟弟提出了和解,弟弟也接受了這個提議。

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但是很不幸的是,他們的舅舅克瑞翁趁著兩兄弟休戰的當口接掌了兵權,殺死了兩個外甥,成為新一任的底比斯城國王。此外,他還發出告示,不允許別人埋葬兩個外甥的屍體,如果有任何人違反了這個規定便會被立即活埋。

可如果沒有葬禮,他們的靈魂就只能在冥河邊遊蕩,永世不得安寧。

於是深愛著兩個兄弟的安提戈涅,在晚上找到了兩個哥哥的屍體,準備將他們火化,以便他們的靈魂得以安息。

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克瑞翁在王宮裡面看到了這一幕,很快找到了安提戈涅。安提毅然以遵循“天條”為由,埋葬了她的哥哥,於是她被克瑞翁下令活埋。

故事的結尾,克瑞翁遇到了一個失明的占卜者,說他冒犯了諸神,克瑞翁後悔了,去救安提戈涅時,她已死去。克瑞翁的兒子海蒙,也是安提戈涅的未婚夫,站出來攻擊了克瑞翁而後自殺了。

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關於故事結尾的另一個版本是,海蒙沒有執行克瑞翁的命令,而是將她偷偷送出了城。兩個人履行 婚約,並生了一個兒子,幸福地生活在了一起。

無論神話是哪一個版本的結尾,安提戈涅無疑為我們展示了一個在死亡和危險面前無所畏懼,對愛忠誠的形象。

俄狄浦斯家族本是一出悲劇,它以俄狄甫斯的出生為開端,整個家庭中充滿了一樁又一樁罪行。她沒有為自己的不幸自怨自艾,而是向命運發起挑戰,並盡其所能地去改變命運,幫助自己的父親和兄弟,在完成對父母兄弟救贖的同時,也完成了對自己的命運救贖。

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安提戈涅救父葬兄的故事,在現代的很多中國家庭,尤其那些擁有很多兄弟姐妹的家庭裡面體現得淋漓盡致,或許我們的孩子不會遇到安提戈涅所遇到的這種事情,但這完全不影響孩子們像安提戈涅一樣行事,那就是對父母的愛,對手足的情,這也是一個家庭中最大的幸福和希望所在。

家庭成員之間的相互依賴與愛,可以救贖一切災難;兄弟姐妹的無私付出,可以徹底改寫一個家族的“不幸”,併為家庭開啟一個美好的新的充滿希望未來。

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