我國古代的政治體系中，皇帝是擁有絕對領導權和話語權的所在。人們常說“伴君如伴虎”，正如現代影視劇中演繹的那樣，說什麼話、做什麼事都是要經過三思、三思、再三思，最後才決定是否要同帝王報告。
即使是在這樣萬事小心的社會中，也不乏無畏權貴、敢於直言的諫官。唐太宗與魏徵的佳話流傳至今，也為現在政治領域中的人們提供良好的範本，讓大家有話直說。可是，再好的諫官若是碰不到明智的君主，一切都是空談。
明朝開國皇帝朱元璋可謂是個傳奇的存在。有一次，
大臣請假六天，朱元璋爽快批准，第七天回來後，朱元璋：拖出去斬了
。你說這叫什麼事呢？
正直敢言，卻遭殺身禍
這個故事的主角，是明代一個名叫周衡的大臣。
朱元璋登上帝位的故事我們都知道，從一介草民出身，四處流浪，到參軍打仗，甚至最終平定四方，問鼎中原，一出活生生的草根逆襲記。他能夠當皇帝，一方面是因為在軍營裡做出了成績，另一方面就是草民出身，有深深紮在民間，讓他對真實的社會有充分的瞭解。
剛剛從戰亂烽火中誕生的明朝，腳跟站的還不是特別穩。百姓貧苦，國力尚弱，都是它致命的不足。這個時候朱元璋初登帝位，為了籠絡民心，表示與民休養生息，
下令免除江南各地百姓的賦稅
，這一做法無疑深得民心，讓百姓得到了喘息的機會。
可是這樣的情況並沒有持續多久。下令還沒多久，
朱元璋自己出爾反爾
，收回詔令，重新對百姓施加嚴苛的賦稅。百姓的生活狀況從天堂墜入地獄深處，就在這個時候，我們的主角，周衡登場了。
周衡在史書中得到的評價就是一個正直敢言的諫官。
當得知皇帝收回詔令，企圖重新對百姓徵收賦稅的時候，他第一時間來到朝堂，對朱元璋上書道：“
皇帝陛下自己頒佈詔令，救百姓於水火，是百姓的恩人，他們必將對陛下感恩戴德，而如今陛下竟出爾反爾，收回詔令，這對百姓來說不就是言而無信嗎？”
這樣的話聽在朱元璋耳朵裡當然是極大的侮辱。他周衡身為區區一個大臣，敢這樣對自己說話？那個當下，
朱元璋覺得顏面大失
，但一時又不知如何反駁周衡，只能將他這話聽在心裡，日後再與他算賬。
封建社會里，皇帝叫你死，你不得不死。周衡如此做，是因為他將百姓放在首位。他深知如果一個國家、一個政權無法得到百姓的信任，無法贏得百姓的心，你再怎樣鎮壓他們，終有一天他們會站起來，將你以為無堅不摧的政權頃刻瓦解。
周衡心中很清楚，如果他不說，基本上不會有人說；就算有人說，下場與他應該也沒什麼二樣，那還不如干脆點，自己說出來吧。
但令周衡沒想到的是，他的“報應”竟會來得這麼快。
就在周衡上書朱元璋，關於是否收回對百姓免除賦稅的詔令後不久，因為要還鄉祭祖掃墳，周衡來向朱元璋告假。朱元璋非常爽快，
準了周衡六天的假，
然而意外，意外，它總是不打招呼，不顧你同不同意，就這樣來了。
周衡返鄉掃墳祭祖的事情解決完，因為一些事情耽誤了時間，
真正返回朝廷的時候已經是第七天了。
在當時的社會環境下這意味著什麼？意味著你沒有達到皇帝的要求，如果皇帝遷怒於你，後果什麼樣都有可能，但朱元璋可謂是最極端的人。
只是超出期限一天，論理來說朱元璋應該不會過度懲罰周衡，可是
朱元璋恰恰想起了不久前，自己受過的周衡的氣。
“直接拖出去斬了！”
朱元璋一聲令下，兩側的侍衛們上來將周衡抬了下去，不久午門問斬。就這樣，一代諫官不復存在。朱元璋絕對是個記仇的人，且他的身份可以讓他隨意發洩自己的怒氣，也沒人敢說一個不是。
“君”無戲言
放在大時代背景下看，明朝可以沒有周衡，但不能沒有朱元璋。我們為一位諫官，因為自己提出的正確言論卻被帝王記恨，最終落得午門問斬的下場而惋惜，可是如果沒有朱元璋，就不會有那個稱霸一方的大明王朝。
從周衡的遭遇中，我們看出了兩件事。
首先，周衡作為朱元璋的下屬，又是一個國家的大臣，沒有遵守規定，按時返朝的做法表示強烈的反對。任何時候，你的上級規定要求你做什麼，你都要破除一切阻擾，最完美地完成任務。從這點上來看，周衡的確有錯。
其次一件事就是，無論你坐在什麼位置上，說出去的話就如同潑出去的水，不要再想著把它收回來。言論自由的今天，我們更應敢於指出上級話語或是行為中不恰當的地方，而我們的上級也應該反思自己。
與此同時，
“君無戲言”
這四個字絕不是說著玩的。這裡的“君”，放在古代，你可以說是君王，君子。放在今天，應該擴大範圍至每一個人。這可以是我們的交友準則，但更應該是我們每個人自己的行為準則。
周衡會被問斬，最根本的原因不是他沒有在朱元璋規定的時間內返回朝廷，這只是一個導火索，燃起了朱元璋心中對周衡積壓已久的怒火。那麼根本的原因是什麼？是
周衡說帝王不能言而無信，不能對百姓失信。
從這個角度來說錯誤就在朱元璋身上了，但是周衡敢說嗎？也許他敢，但這樣做的下場可能會比他現在被午門問斬更慘。由此可以看出“君無戲言”四個字的重要性。
我們是一個友善、和諧的國家，泱泱華夏民族趟過五千年曆史長河，仍舊屹立於東方，靠的是什麼？靠的就是我們言而有信，說到做到。以前如此，現在更是如此。所以有很多國家願意同我們做朋友，願意同我們交往，就是這個道理。
結語
除了周衡，這樣類似的故事還有太多太多。不知道後來的朱元璋有沒有為自己身邊少了一位雖然說話犀利，但是句句在理、敢於說話的大臣而難過，但是讀了這個故事的我們，的確感到可惜。
大明王朝的歷史的確輝煌，但如果能有更多這樣的諫官為自己的君主出謀劃策，直言納諫，也許大明王朝會更好。
所以現在的我們應該鼓勵這樣人才的存在，一家人說的話，怎麼會是不好的話呢？