健身氣功 六字訣吐氣發聲三部曲

健身氣功 六字訣是以呼吸吐納為主要手段,並配以簡單導引動作的氣功健身方法 ,強調意念與舒緩圓活的動作、勻細柔長的吐氣發聲相結合,“寓意於氣(呼吸),寓意於形”。“寓意於氣”並非將意念完全關注在呼吸上,吐氣時要微微用意。如口吐“噓”字音時,雖未在意,卻如明鏡瞭然於胸,心中清楚自己正在發其聲、吐其氣 。本功法吐氣為主,導引為輔,導引動作對吐氣起著重要的輔助作用,肢體動作能否做到的松、柔、舒、緩,直接關係到吐氣的效果。身心若不能完全放鬆,內氣就無法透過,吐氣便達不到預期的目的。練功者透過長期六字吐氣和肢體動作的練習,從吐氣出聲到吐氣輕聲再到吐氣無聲,呼吸狀態從風相到氣相再到息相,使得呼吸吐納與意相合,與心相通,從而影響不同臟腑的氣血執行。本文按照功力深淺及吐氣出聲與否,將健身氣功 六字訣習練過程分為吐氣出聲、吐氣輕聲、吐氣無聲三個階段。

健身氣功 六字訣吐氣發聲三部曲

吐氣出聲

初學者於功法演練中,肢體動作達不到圓柔舒緩的要求,心意較散亂而無法寧靜,五臟內氣較淤滯,不容易溝通,吐氣時一定要出聲。對聲音的要求是“深沉的、震動的、富於穿透力的”。吐氣出聲的特點是:聲音震動於胸腔,氣息受阻於胸膈。其作用:一是為了規範口型;二是此階段若吐氣無聲,氣息就會被胸腔、胸膈阻滯,容易造成憋氣。而吐氣出聲,可透過震動胸腔、胸膈,使氣流散發於胸部臟腑各處,既能促進臟腑內部運動,又由於氣息的分散而不覺得憋悶;三是透過發聲增強呼吸深度,提高肺活量。

健身氣功 六字訣,除吐氣發聲時要求鼻吸口呼的逆腹式呼吸外,均採用鼻吸鼻呼的自然呼吸法。逆腹式呼吸,吸氣時腹肌收縮,腹壁稍內凹,使腹腔容積變小,丹田內氣由小腹提升到胸腔,同時外界清氣由鼻吸入,內外之氣在胸中交流、融合。吐氣時,腹肌放鬆,腹壁隆起,使腹腔容積變大,交換之後的濁氣由口撥出,得到營養的內氣則收歸丹田。初學者發聲吐氣時無需刻意選擇,不知不覺中便採用了逆腹式呼吸。這是因為:吐氣時震動於胸腔的發聲之力和腹壁自然隆起的力量都是向外的,自會覺得逆腹式比較舒適;若採用順腹式呼吸,震動於胸腔的吐氣發聲之力是向外的,而腹肌收縮之力是向內的,人就會感覺彆扭;每當我們精神緊張、心情鬱悶或瞬間發力時,習慣作深呼吸,就是逆腹式呼吸。初學者練功時,自然呼吸基本處於風相狀態,其特點是:胸部一起一伏,鼻翼微微翕動,呼吸略顯淺短、急促,由此呼吸時引起空氣流通使得氣管及鼻孔有受阻的感覺,呼吸便會粗疏、不均,可以聽到呼吸之聲。

初練者吐氣時用不同的口型使唇、舌、齒、牙、喉產生不同的形狀和位置,對胸腔造成不同的內在壓力,促進人體臟腑區域性氣血的流通。由於氣息受阻於胸膈,對腹腔的影響較弱,做不到有序地調節相應臟腑內氣執行,不能系統地參與疏通臟腑經絡,卻可以起到以下作用:一是透過六種口型的吐氣發聲,形成不同的氣息流動線路及運動方式,對相應臟腑產生不同的影響,但由於聲音震動於胸腔,妨礙了氣息對臟腑的一部分作用。二是透過發聲對胸腔各臟腑產生不同的震動,以刺激心肺等臟器。三是逆腹式呼吸不僅有利於先天氣和後天氣的交換,而且對於內臟器官具有類似按摩的作用,尤其對於改善腸胃功能有較大幫助。四是肢體動作的導引,具有滑利關節、舒筋活血的作用。因此,初學者透過吐氣出聲的練習,基本能夠達到六字訣康復養生的功效。

現在六字訣的一些流派之所以認為臨床應用發聲比不發聲收效快,可能也是因為臨床試驗物件多是六字訣初學者,發聲肯定比不發聲治病效果顯著。健身氣功 六字訣課題組試驗中,觀察“呼”字不同狀態對練功人群平均肌力的影響,握力平均值出聲組高於不出聲組,也是因為測試物件大都是六字訣初學者,這樣的結果是必然的。吐氣出聲可能經歷數年時間,需要慢慢感悟,方可逐漸過渡到吐氣輕聲階段。

健身氣功 六字訣吐氣發聲三部曲

吐氣輕聲

隨著功力的增長,領悟了習練要領,功法動作鬆緩圓柔,能夠做到沉肩墜肘、含胸拔背、松腰斂臀,百會有微微提頂之意,心意恬淡安逸,吐氣輕聲。其特點是:吐氣之聲對胸腔的震動較微弱,氣息受胸膈的阻力減小,有部分氣息能夠穿越胸膈,到達腹部。六種不同的氣息,會對胸腹部造成不同的壓力,以調整相應臟腑的氣血,由於發聲變輕,對胸腔的震動減弱,增強了氣息對臟腑功能的影響,從而提高了髒俯的內部運動及內氣循經絡執行的能力。

吐氣輕聲的呼吸狀態是氣相:呼吸時胸部起伏較小,氣管、鼻孔的空氣阻力減弱,幾乎聽不到呼吸之聲,呼吸不結滯,但不夠靜細。隨著功力的提高,練功中身心完全放鬆,尤其胸部開始有松空不被物束縛之感,小腹部丹田內氣慢慢充實通暢,吐氣輕聲開始向無聲過渡,或有時不經意間,進入勻細柔長的呼吸狀態。

健身氣功 六字訣吐氣發聲三部曲

吐氣無聲

練功中完全符合沉肩肘墜、含胸拔背、虛領頂勁等全身內外放鬆的要求,徹悟了六字訣的真諦,功法演練達到了自動化,心虛靜泰然,吐氣無聲。其特點是:胸腔不受震動,氣息不再受胸膈的阻滯,“吐惟細細,納惟綿綿,有意無意,綿綿若存”。 六種不同的氣息,能夠有序地調控相應臟腑的氣血執行,系統地參與疏通臟腑經絡,從而達到六字訣康復養生的目的。這也是本功法在“呼吸吐納的同時,透過特定的讀音口型來調整與控制體內氣息的升降出入” ,“進而達到調整相應臟腑氣機平衡”的關鍵所在。所以“氣息為六字訣吐氣的關鍵,而不是聲音”。

練功中腦無思慮,心無憂患,似乎有件長期懸而未決,始終糾纏於心的物事突然遠離胸口,心胸如釋重負般輕鬆自在。勻細柔長的呼吸貫穿於整套功法演練中,進入息相的呼吸狀態:呼吸時胸部、鼻翼幾乎不動,只感覺到腹部起伏,因此呼吸就會深長而柔緩。氣管及鼻孔毫無阻力之感,呼吸就會細密、均勻,綿綿若存,心息相依,不聞呼吸之聲,此時不調息而息自調。只有“息相”才是呼吸調和的狀態,也是練功調息的要求和目的,部分呼吸之氣可直達小腹,與丹田內氣貫通交融。同時“配合圓緩的以肚臍為中心的升降開合動作。動作的開合與丹田內氣的呼吸開合相應,能進一步調動人體內氣的平衡”, 如此,維持身體機能所需要的氧氣,一部分透過肺傳輸全身,另一部分透過丹田內氣來完成,真正達到了六字訣透過呼吸吐納,促使內外氣息溝通交流,從而對人體內氣與相應的臟腑功能產生影響之目的。