髡刑是把毛剃光,具有侮辱性,為什麼朱元璋要對親兒子處以髡刑?

都說身體髮膚,受之父母,那麼問題來了,朱元璋給自己的兒子朱檀處以有著“拔毛酷刑”之稱的“髡刑”,這是不是在某種意義上,朱元璋也在檢討自己呢?

朱元璋二十幾個兒子,能封王的都封王了,自漢代以後,給所有孩子封王又給地的開國皇帝,除了朱元璋也沒有幾個那麼有魄力的了,所以朱元璋也被後人戲稱為“寵兒皇帝”。

髡刑是把毛剃光,具有侮辱性,為什麼朱元璋要對親兒子處以髡刑?

但是這個寵兒皇帝,卻沒有他人所認為地那麼“不理智”,朱元璋對兒子好是一回事,但如果兒子做錯事了,朱元璋懲罰起來也非常冷血,例如朱檀,例如朱樉。

咱們主要講講朱元璋的第九子,被封到了山東的魯王朱檀。

這世間所有故事的開頭都是美好的,父慈子乖,朱檀就在這樣的背景下來到人世。

朱檀的母親是郭寧妃,母親郭寧蓮是朱元璋的寵妃,兩個舅舅都是大明的開國大功臣,都說母憑子貴,但在這樣的背景下,卻是朱檀需要“子憑母貴”了,這個母不僅是朱檀的母親郭寧妃,還包括了郭家在大明的勢力。

剛剛滿兩月的朱檀成為了魯王,因為年齡太小,就沒有立即就藩。

郭寧妃在後宮裡的地位很高,僅次於馬皇后以及李淑妃,事實上,在李淑妃逝世後,郭寧妃就成為了後宮的實際之首,而且郭寧妃的壽命很長,掌管後宮的時間很長,這段時間裡,朱檀慢慢長大,也受到了朱元璋的悉心培養。

髡刑是把毛剃光,具有侮辱性,為什麼朱元璋要對親兒子處以髡刑?

一直到朱檀長大成人,洪武十八年,十五歲的朱檀正式前往山東就藩,山東作為華夏自古以來重要的地區,朱檀本人的前途必然是無限的。因為朱檀年齡尚小,而且有著朱元璋十幾年嚴厲的教導,朱檀學有所成,年紀輕輕就能吟詩作對,對人也非常和善。

本以為朱檀也會成為朱元璋藩王制度下的一個巨大的助力,可這個好兒子,在他離開了家後,忽然就學壞了。

朱檀的妻子是朱元璋安排的政治聯姻,物件乃是開國功臣湯和的女兒,湯和和朱元璋乃是極其熟悉的夥伴,兩家的聯姻自然是強強聯合。本以為湯和之女也是賢內助的典範,但誰知道,朱檀和妻子湯氏,到了封地山東就開始放飛自我,開始學壞了,他們一系列過份的行為,成為他倆日後的禍根。

前面也說了,朱檀離家就藩也才十五歲,這個年紀還屬於叛逆期,朱檀在南京有著朱元璋盯著,自然是專心學習,但是離開了南京,本就還屬於少年的朱檀如何保持自我,這就是一個巨大的問題。因為魯地靠近自秦代以來相傳的“三座仙山”,因此魯地也是“修仙道術”風氣最為濃厚的地方。

很不巧,好奇又好學的少年朱檀學會了這個。

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暫且不說朱檀是不是發自內心理解長生這個概念,新奇的事物總會讓年輕的朱檀大感興趣。當地的道術、道士極多,因為明代以前相通道士的皇帝並不少,朱檀也開始研究長生的學問,還開始煉仙丹進食,以求長生。

其實這件事情,朱檀偷偷摸摸地做,朱元璋也是不知道的,畢竟朱檀不是儲君,沒有必要對他限制那麼嚴格,可是朱檀和妻子湯氏卻嫌事情不夠大,在南京的朱元璋不知道,那麼他們就鬧出動靜讓朱元璋知道。

本因為湯氏是賢妻良母,但可惜不是。

湯氏竟也是一個極其愛玩的性格,做事不考慮後果,明知道丈夫朱檀走上了一條不歸路,但是湯氏並沒有阻止,不僅沒阻止,而且還一同參與了,湯氏有沒有修道長生不好說,但是卻為朱檀煉仙丹出謀劃策,還出面收集材料。

自古以來,煉仙丹的丹方層出不窮,每一個道士都說自己的才是正確的,而朱檀的丹方和宋代真宗皇帝光是用水銀的“害己不害人”的丹方不同,他的丹方需要“童男”的血液,這個丹方就是涉及到了傷人的問題了,屬於比較邪惡的丹方。

其實大明的“長生”丹的確都要和“血”有關,不說朱檀這個藩王,後世的嘉靖皇帝,一個實打實的皇帝,都要用宮女特殊的血來煉丹,最終造成了宮女聯合宮變,嘉靖自己都差點死在宮女的反抗之下。

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因為需要童男的“血”,那麼夫妻二人就去外面抓這樣的人回來,此事造成了袞州府的百姓的極其不滿。

當時的記載是這樣說的:

將民間十歲、七八歲將在宮中玩耍,三五日才方將出。

說是將七歲、八歲還有十歲的童男放在宮裡玩耍,但實際上玩耍是假,為了取血煉丹才是真,很快,朱檀夫婦荒唐的行為就被朱元璋知道了,朱元璋勃然大怒,本來好好培養的兒子竟然走上了這樣的歪路,而且朱元璋最憎恨他人欺負尋常百姓,於是朱檀和湯氏就被逮捕回了南京城。

朱元璋生氣地處死了湯氏,後世也有人說,其實湯氏的罪不致死,卻是幫朱檀背鍋了。而朱檀沒有被處死,但是對他一向喜愛的朱元璋不同以往,震怒指責了朱檀,並下令處以朱檀“髡刑”。

髡刑這個刑法不傷人,但卻是攻擊人的內心,自古以來,身體髮膚的殘缺,都被視為對父母的不孝順,而古代儒家的“孝”是萬事之首,因此朱檀承受的,是一個打擊到他心靈深處的刑法。其實朱元璋安排髡刑,這個刑法還有些他“自責”的意味。

髡刑是把毛剃光,具有侮辱性,為什麼朱元璋要對親兒子處以髡刑?

要知道,髡刑的本質是讓受刑者“愧對父母”,而朱檀的父母尚且健在,剛好朱元璋又給朱檀下了這個刑法,可見朱元璋不僅是為了處罰兒子,把兒子給“拔毛”了,也是為了告訴世人,魯王不孝,辜負了自己的信任,也等於告訴自己,是自己的“放任”和寵愛讓這個本來有著不菲才華的兒子走上了一條岐途。

其實朱檀犯錯,並不是朱元璋的兒子們中唯一一個事例,與此同時,朱元璋兒子裡最為重要的幾個藩王,朱樉、朱棡、朱棣都有因為犯錯而被召進南京領罰,其中朱樉此人更是性格殘暴,朱元璋對他多次表示不滿。

不管是朱樉還是朱檀,這都是朱元璋“家教”問題的暴露,朱元璋寵愛朱標世人皆知,但是當兒子多了,自己已經管不過來了,“慈父”朱元璋也會明白自己的慈祥是錯的,於是便嚴厲地對待兒子們。

朱檀被施於“髡刑”後,再次回到了山東藩府,經過此次批評,除了對朱檀的心靈影響以外,並沒有其他的太大影響。

因為湯氏被處死,朱檀的妻子由戈氏繼配,本以為朱檀會就此回心轉意,慢慢度過餘生,但因為此前吃的仙丹太多了,又或是朱檀屢教不改,回來繼續服用仙丹,最終朱檀英年早逝,在洪武二十二年去世,而此時朱檀的生母郭寧妃還在世,實屬白髮人送黑髮人。

髡刑是把毛剃光,具有侮辱性,為什麼朱元璋要對親兒子處以髡刑?

朱元璋和郭寧妃自然是傷心的,但朱元璋此時已經是個心智更加成熟的皇帝了,朱檀死後,朱元璋給了朱檀諡號“荒”,這個諡號可不是什麼好稱呼,屬於朱元璋對朱檀這個人一生的總結,雖然兒子早逝了,但是朱元璋的批評卻沒有停止,他認為兒子荒廢了自己的人生,荒誕不已。

作為“髡刑”的被行刑者,朱檀可以說是歷代以來受到這個刑罰身份最高的人,由此也可以反映出朱元璋對於教育的態度,也可以發現朱元璋對兒子們心性轉變所作出的應對。

朱元璋可以說是好父親,但也不是。雖然給兒子朱檀追封諡號為荒,但是朱檀的陵墓卻是非常豪華,屬於厚葬形式,這必然是與朱元璋的安排有關,很難說朱元璋這個人是果斷殘暴,還是刀子嘴豆腐心啊。