歷史上都出現過哪些“十三太保”?他們是何方神聖?

歷史上都出現過哪些“十三太保”?他們是何方神聖?

“十三太保”之說,始於託名“羅貫中編輯”的《殘唐五代史演義》。

《殘唐五代史演義》為《隋唐志傳》續書,又名《五代殘唐》,為明代後期無名氏作品,曾為《水滸傳》批點的明人李卓吾亦曾為該書批點。

署名為羅貫中所著的《三國演義》、《水滸傳》(注:明代有流傳的一百十五回版《水滸傳》署“東原羅貫中編輯”)在市場上大賣,故著《殘唐五代史演義》的無名人氏便題以“羅貫中編輯”五字,以在市場上逐利。然《三國演義》與《殘唐五代史演義》相較,“二書深淺工拙,如天壤之懸,詎有出一手之理?”

歷史上都出現過哪些“十三太保”?他們是何方神聖?

《殘唐五代史演義》處處仿效《三國演義》,全書雖然劣拙不堪,但個別章節卻寫得異常出彩,其中李存孝和鐵槍王彥章的故事,就虎虎有生氣。

按照書中所寫,唐末梟雄李克用收養有十三個養子,全部封以“太保”之銜,其中的打虎英雄安敬思,人稱牧羊子,改名李存孝,排在第十三位,稱十三太保。

太保,是古代官職之一,與太師、太傅同為三公。春秋後期一度廢棄,漢代復置,位次太傅。其後歷代沿置,只是一種虛銜,並無實職。

查《新五代史。 義兒傳》,李克用確有收養子多名,但有名字載於史冊者只得其九,而且並沒有加封“太保”的記載,即“十三太保”之稱,僅為小說家言,史無其事。

該書對十三太保李存孝的刻畫,是按《隋唐志傳》裡李元霸的模子來的,一樣力大無窮,恨天無柱、恨地無環;一樣能征慣戰,打遍天下無敵手,號飛虎大將軍,領十八騎收復長安後,被唐僖宗封為大唐護國勇南公。

很多時候,書中寫“十三太保來了”,並不是指十三位太保一齊來了,而是指單指第十三太保李存孝來了。

歷史上都出現過哪些“十三太保”?他們是何方神聖?

《殘唐五代史演義》書雖平直粗陋,但其所寫的殘唐五代亂史卻在中國古代史上佔據有重大地位,則其編造的許多故事多取材於元雜劇,如《劉知遠諸宮調》、《白兔記》、《李克用箭射雙鵰》、《劉夫人慶賞五侯宴》、《甲馬營陣生趙太祖》、《曹太后死哭劉夫人》、《劉夫人救亞子》、《敬新磨戲諫唐莊宗》、《李嗣源復奪紫泥宣》、《壓關樓疊掛午時牌》、《朱全忠五路犯太原》、《狗家疃五虎困彥章》等等,其中,單以李存孝為主角的就有《雁門關存孝打虎》、《十八騎誤入長安》、《李存孝大戰葛從周》、《鄧夫人苦痛哭存孝》等等,故該書在民間還是很有影響力的。

歷史上都出現過哪些“十三太保”?他們是何方神聖?

舉一個例:《隋唐志傳》寫楊林、寫秦瓊,並無十三太保的說法,而到了明末清初的褚人在康熙十四年刊印《隋唐演義》時,就加入了楊林豢養十三個義子,其中秦瓊為十三太保的情節。

後世許多軍事集團也喜歡沿用“十三太保”的稱呼,如西北軍有十三太保,有民黨十三太保等等,但也不過是民間叫法而已。

現在許多反映社團龍爭虎鬥題材的電影、電視,也屢屢出現有名為十三太保的組織,說明大家對“十三太保”的稱呼似乎有別樣情懷。

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