印度低種姓人為什麼不能冒充高種姓人?

在人類文化史上,有許多輝煌。但也有很多汙垢,其中就包括印度的種姓制度。這個制度把這個國家裡的人們分成了大概四個等級,這個制度充滿了歧視。

印度低種姓人為什麼不能冒充高種姓人?

這樣的階級制度,讓低種姓的人生活在十分黑暗的環境中,一直都不能真正的站起身來。實際上,在1950年的時候,印度憲法早就已經廢除了種姓制度,可是,在如此長的時間裡,這種歧視的心理早就已經根深蒂固在印度人心中。這個心理深深紮根的時間太久了,並不是讓國家立個專門的法律,或者有個好的政策就能夠解決的。

印度低種姓人為什麼不能冒充高種姓人?

其實答案是一目瞭然的,從真正意義上來看,是不能夠真正冒充的。

首先,我們先來簡單瞭解種姓制度的真正內容吧:在公元前1000年的時候,古時候的印度就已經形成了一套系統的並且很森嚴的等級制度,種姓制度。就是因為這個制度,他把社會分解成了4個等級。在這四個等級當中,婆羅門是其中最高一級的種姓,傳說婆羅門是造物主用嘴發明的,是貴族,並且專管祭司的,能夠控制神權。

印度低種姓人為什麼不能冒充高種姓人?

剎帝利是位於第二等級的種姓,說是造物主用手發明的,這類人包括國王和官吏,他們能夠控制軍事和行政大權。吠舍是位於第三等級的種姓,傳說是造物主用腿發明的,這類人包括了農民、牧民、手工業者和商人。首陀羅是位於第四等級的種姓,傳說是造物主用腳發明的,他們主要是被降服者。還有,除了這四個等級之外,其中還有一個種姓,那就是賤民。

賤民被稱為最不可接觸,最為卑微的人。他們受到他們之上的人們的歧視和欺侮。各個等級之間,界限清楚,高低貴賤有別,並且這種制度將會世代相襲,低種姓的人是沒有權利從事高種姓人們的行業,並且不同種姓之間的人是不能夠通婚的。

印度低種姓人為什麼不能冒充高種姓人?

其實不同種姓的人也能夠肉眼看出來。一般來說,種姓越高的人,膚色就會越白。高種姓大部分都是雅利安人,他們並不是真正的印度“本地人”,這些人們大多來自於中亞,大概在公元前1500年時候,他們透過大軍逼近,成功的降服了古印度,也因此他們成了整個印度最高級別的統治階級,同時他們也是種姓制度的最高等級。

這些人們,他們普遍身體高大、面板白淨、五官平面。如若他們同低種姓的人站在一起,就好比鶴立雞群,相當顯眼。所以低種姓的人是很難冒充高種姓的人的。

印度低種姓人為什麼不能冒充高種姓人?

實際上,還有一種更簡單的方法去辨別,那就是從姓氏上就能看出來:由於長時間的等級制度,足以將高種姓與低種姓完完全全區分開來。從另一個層面來講,就是如果對方聽到了你的名字,那麼他就能夠透過你的名字籍貫,然後就能知道你的身份,也就能知道你是哪個等級的人了。

種姓制度在印度實行了如此長的時間,無論在哪各方面,低種姓的人都是很難同高種姓人相比較的過的,同時這也使得他們的卑微低賤心理更加根深蒂固了,這樣他們可能更難以有勇氣去挑戰已經形成的制度和風俗。

在印度這個國家,他的教育資源、經濟資源和政治資源其實早就已經被高種姓的利益集團壟斷了,高種姓的人在印度這個國家,他們實力是擁有國家資源支配權。

印度低種姓人為什麼不能冒充高種姓人?

他們完全可以控制對貧困地區減少教育投入,在冥冥之中,無形的限制並且控制著下層勞動人民,奪走他們他們的接受教育的權利,還有他們想要向上進步、獲取成功、改變自己悲慘命運的稀有機會,這樣一來,最底層的人民,他們周而往復,一直被矇蔽,一直難以有機會改變自己種姓的命運,無窮匱焉。不得不說,實在殘忍。

文/小美