中國古代有句話叫做“君叫臣死，臣不得不死”，意思是在王權之下，在統治階層之下，作為普通人那是沒有反抗餘地的。而且統治者對於反叛者，那是尤其的下手狠。而到現在也是如此，對於現在很多國家來說，總統或者國王，那是隨時能夠消滅反叛者的，這樣可以擒賊先擒王，將叛亂消滅在萌芽狀態。因此，基於此，很多人就不明白了，當年霍梅尼，反抗政府15年，而且巴列維國王可以殺掉霍梅尼，但是為何卻一直不敢殺呢？其實原因主要是三點。

我們知道1979年，伊朗伊斯蘭革命，在霍梅尼的領導下，推翻了伊朗輝煌的巴列維王朝。而其實這場革命，進行了至少15年，霍梅尼基本上從1960年代初期開始就在反巴列維，主張推翻巴列維政府，是一個強烈的反政府的大宗教領袖。

正是因為霍梅尼長達十幾年的說教和鼓動，最終釀成了1979年伊朗伊斯蘭革命，推翻了伊朗的政府，回到了政教合一的狀態。而在這個15年時間內，作為巴列維國王，那是掌控了絕對的權力的。而且霍梅尼當時只不過是一個手無縛雞之力的老人，教士，對於巴列維來說，可以輕易的殺掉霍梅尼。

而且在霍梅尼流亡伊拉克期間，巴列維就派人暗殺了霍梅尼的大兒子，從這可以看到，要幹掉霍梅尼，那是一點問題都沒有的。很多人認為，如果當時巴列維殺掉了霍梅尼，那後面的伊斯蘭革命也許就不會發生，現在的伊朗也許就是一個發達國家了。但是為何巴列維沒有這麼做呢？其實是因為不敢！那麼為何會不敢呢？主要是三點原因。

第一，立刻暴動。

在霍梅尼開始反對巴列維時期，霍梅尼已經是伊朗的宗教領袖了，大阿亞圖拉了，在伊朗具有最為廣闊的信徒。當時伊朗穆斯林必須追隨一個宗教領袖信教，而追隨霍梅尼的那是不計其數，所以殺掉霍梅尼很容易。

但是在伊朗可能立刻爆發大規模的叛亂和騷亂，這一點，巴列維那是沒辦法預料和掌控的。一旦如此，反而加速了國內的混亂。這裡舉個例子，在巴列維時期，有一位政府總理，因為扇了霍梅尼一個耳光，在第二天其就被霍梅尼的支持者，直接給暗殺了，從這可以看到，宗教的狂熱和支援的可怕。

第二，落人口實。

當時霍梅尼不斷宣傳，巴列維政府，腐敗，弒殺，沒有人權等，而在激烈對抗之下，如果霍梅尼真的被殺，那麼矛頭第一時間會轉向巴列維政府。一旦如此，就更加坐實了巴列維政府的黑暗和暴力，反而會破壞政府的形象。而且殺了一個大阿拉圖拉，使得巴列維立刻成為整個伊斯蘭教教士的死敵，這反而對政府非常不利，引起更大的對抗，這是巴列維政府沒辦法承受的。

第三，封聖。

在伊朗什葉派穆斯林，有嚴格的墳墓崇拜和先人崇拜，尤其是對於被邪惡勢力殺害的宗教領袖，那是立刻會被封聖的。也就是像薩達姆死後，為何其墓地成聖地是一個道理。而霍梅尼信徒廣泛，對其言論那是言聽計從，霍梅尼被殺，那麼其立刻就會被封聖。

一旦如此，信徒對霍梅尼的信仰將真正到達狂熱的程度，霍梅尼的威望不但沒有因為死亡而消散，反而會更加加強。而且這些狂熱的信徒，也一定會繼續實踐宗教領袖的願望，巴列維王朝那是崩潰就在眼前了。

所以在伊朗，即使國王權力再大，再有權威，都是不能對一個伊斯蘭宗教領袖動手的，只能去籠絡。而如果籠絡不好，宗教領袖非要跟你對著幹，那麼只有等死了。所以到1979年，霍梅尼就推翻了巴列維政府，建立了政教合一的政權。

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參考文獻：《伊朗伊斯蘭革命史》。