（文/豆蔻）

商朝，因為有同時期的世系文字記載等相關史實，因此被世界公認為中國古文明的第一個朝代。商朝最有名的應該就是它的最後一任君主——商紂王帝辛了。在《封神演義》中，他被描述為喜怒無常、好色昏庸的暴君，寵幸妲己殘害無辜，最終導致了商朝的滅亡。可是這只是後人的演繹，真實歷史其實與此正好相反。

商朝族人的主要活動區域在今天的河南中原一帶，他們掌握著當時最為先進的青銅冶煉技術，並且廣泛用於武器製作，憑藉著這些鋒利的武器，商人得以佔據統治地位。他們把除了自己部族以外的其他部族，都視作異族。在商人心目中，只有自己是真正的“人”，其他的異族人只是和自己相似的物種而已，並且給了這些異族人一個共同的名字“羌人”。這些羌人在商朝時的地位，跟豬、馬差不了多少。

滅掉商朝的周武王，他的出身就是羌人。而且他的家族，最開始資歷連羌人都不如。之前的周族人，其實是生活在深山中的原住民，不懂文字沒有技術，比野人差不了多少。到了周武王的曾祖父這一代，他才帶領著周族人投奔商王朝，學習了商王朝先進的農業技術，開始沿河而居，耕田務農，自願成為商王朝附屬的羌人。

當時商王朝擁有數百萬的人口，對於周氏這支人口不足一萬的小部族卻十分看重，當時的統治者專門派使臣千里迢迢來到周族聚集地，教他們務農習字，幫助他們在中原定居，而他之所以這麼做，背後大有深意。

商朝有很重要的一個傳統，就是祭祀。他們不論大事小情，都必須用龜甲來占卜，然後根據占卜結果向上天進行不同的獻祭。在河南安陽的殷墟中，出土了數以千計的龜甲，全部是當時的商人進行占卜所用。而他們向上帝獻祭的禮物中，除了各種家畜，還有很重要的一部分，就是活人。也正是因為這種殘忍的活人祭，商朝人平均壽命只能達到18歲，活到30歲就已經算是高壽了。

羌人的地位在商人眼中如同豬狗，他們是獻祭給上天最好的禮物，在已經出土的甲骨文中，獻祭的“祭”字，形狀就是用手拿著肉放上祭臺，這肉就是羌人的肉。周族歸順商朝之後，他們全族人都成為了商王族用來獻祭的祭品。當時周族負責向商王朝進獻活人祭品，這個活人可以來自於本族，也可以來自於他們對於其他部族的征討。商王朝對於周族的看法，從甲骨文的“周”字就能看出來，甲骨文的周字，寫法是“用”字中點滿小點。而這種點滿小點的寫法，在甲骨文中代表血液，“用”加上“血”，就是商人對於周族人的看法。

商朝活人祭祀十分殘忍，很常見的一種就是將人對半劈成兩半，與豬、牛一起懸掛於祭臺之上，等他的鮮血流乾之後，整個祭祀才算完成。除了這種之外，還有單獨挖出心臟、用沸水煮爛等等祭祀方法。這時候的祭品已經不能算作人了，他只是商朝人獻給上天的一種食物。

經過歷史考證，商人在結束祭祀之後，會將祭品分食，以分享上天的恩賜，其中當然也包括人。從出土的商朝青銅煮器中，考古學家發現了人頭，這就是最有力的歷史證據。除了考古發現之外，史書上也有商人食人的記載，比如說紂王時期，就有一位叫做鬼侯的小國君主，因為對紂王不敬，而被製作成人肉乾，被紂王分賜給臣下共同食用。

封神演義中伯邑考被紂王做成肉醬，賜給他的父親姬昌食用也是真的。但是紂王並不是為了考驗姬昌的忠心這麼做。在他的眼中，伯邑考甚至姬昌，都是羌人，是用於獻祭的人種。而他們又屬於羌人中的貴族，是高等級獻祭的上上人選。

紂王選擇伯邑考作為人牲，只是一種獻祭，而選擇人牲必須要經過龜甲占卜等一系列的程式，所以他被選中完全是隨機性的，不是他，也可能是姬昌其他的子嗣，紂王只是需要一位高級別的羌人來完成這次對老天的獻祭而已。但也恰恰是這一次，姬昌發現了自己對於命運的無能為力，只要商王朝需要獻祭，自己的子嗣就性命不保，因此才鼓足勇氣起兵，反抗商朝。

歷史上將商朝的這位亡國之君紂王稱作史上第一暴君，這是很冤枉的。周武王對於紂王的檄文中提到了紂王的三大罪：惟婦言是用，昏棄厥肆祀。意思就是紂王聽信女人的話，不理宗族，不祭祀。這個女人指的就是蘇妲己，其實她稱不上是紅顏禍水，最初只是蘇族送給紂王的禮物，紂王娶她有很大的原因是為了借她的身份，來統治更廣闊的國土。

而紂王晚期公開拒絕進行殘忍的活人祭祀，被商朝宗族認為是背棄傳統、要遭天譴的行為，因此才與周族裡應外合，合力推翻了紂王的統治。而紂王早期進行的活人祭祀，也不是為了滿足自己的殺心，只是依照傳統而已。

周武王能夠最終打入朝歌，可以說是佔盡了天時地利人和。當時紂王有個哥哥叫做微子，他自認為自己才是帝位的不二人選，可是最終繼位的卻是紂王帝辛。於是，他聯合一些對帝辛不祭祀而產生不滿的大臣勾結周武王，趁著紂王攻打東夷的時候與周武王裡應外合，將大軍帶進了朝歌。他本來的目的是推翻紂王，自己登基，可是卻把周武王這隻狼帶進了商朝的羊圈中，最終自己把自己的王族終結了。