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《大秦賦》中以華陽太后為主的羋氏家族,是當年宣太后在秦國留下的一股勢力。宣太后也就《羋月傳》中的羋月,她貴為楚國公主,後嫁入秦國,歷經風雨後輔佐兒子嬴稷登基為王,史稱秦昭襄王,自己也成為了歷史上第一位太后。

此後,因嬴稷年幼而主政秦國,持政有道長達數十年,最終因病去世,死後還有千萬兵馬俑陪葬。

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而《大秦賦》中的華陽夫人和宣太后啥關係呢?華陽太后是宣太后的羋氏家族勢力的延續,她也是羋月的孫媳婦。

華陽夫人是嬴政的祖母,當時已是皇太后,並且連續操控了兩代秦王,控制慾強到可怕,但在歷史上,最終還是被嬴政架空了全部權勢,在秦宮軟禁式地度過晚年。

一個是秦昭襄王的母親,一個是秦昭襄王的兒媳婦,她們同為楚國貴族,同為羋姓,還都做到了權力巔峰的太后,但是,宣太后與華陽夫人的結局為何大相徑庭?

因為她們之間差一個格局問題, 格局決定了眼界,決定了命運。

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說到格局,在治國上,戰略、識人、用人,堪稱政治家的三大考量標準。 宣太后和華陽太后就這三點,格局已經高下見分曉了。

我們先聊聊戰略,戰略可以分為謀略和決策。

在做事情之前先謀篇佈局,就需要\“計劃與謀略\”,其中的關鍵,在於要統籌大局,有前瞻性。

羋月對權力的追求不是為一己私利,而是出於更博大的志向,希望勵精圖治,為國為民做出一番事業,因此她的選擇能跳出侷限,鋪展開來。

她在燕國臥薪嚐膽,常常關注著秦國動向,時時在心中謀劃可行之舉,才有可能抓住秦國動亂的契機,毅然回國,一舉助嬴稷登基,成為一代霸主。

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滅義渠國也非冒然之舉,亦經過了長期的準備,先引誘義渠王失了人心,再行賜死,之後發兵拿下義渠國,除了秦國禍患。

而反觀華陽夫人的說法。她對權力是單純的私慾,她渴望、熱衷於權力,因為那能為她創造勝利的甜蜜,控制慾實施得無所顧忌,所以她選擇方向時,只能侷限在自己的一畝三分地之中。

她不考慮發動政變可能需要的輿論引導,也不安排萬一失敗的後路,只是一股勁地去做,轉而被反殺,也是意料之中。

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還有在決策方面,不因為自己的個人情感而忽視國家利益,正是出色的政治家,有別於婦人專政的關鍵所在,羋月做到了,而華陽夫人沒有。

羋月好學,因此算得上博覽群\“書\”,讀書本,更讀生活之書,因此在決定命運前行的方向時,自然而然地具有格局觀念。

羋月能站在秦國的角度看事情,所以她常常能做出恰當的決定與策略。包括處死威脅到了秦國利益的翟酈和舉兵滅了義渠國,也出於此理。

華陽夫人同樣有謀略有全域性考量,但是她的格局,僅限於與自身利益密切相關的方面,所以前瞻性就少了很多。

秦子楚也就是嬴異人,一直不答應華陽夫人立小兒子成蟜為太子。華陽夫人就命手下直接闖進宮中殺了重病在床的子楚,不過沒成功。在沒有拿到實際權力的情況下,就敢滅掉當朝大王,且不談置朝野天下的安穩不顧,就是這種貿然攤牌的行為也是非常魯莽的。

就像羋月當年,難道羋姝把羋月母子送到燕國為質,羋月就要和她魚死網破嗎?

羋月選擇了留得青山在,不怕沒柴燒。

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我們再來看看識人方面。

所謂識人,識親近之人,識陌生人。

羋月像是天生的政治家,連她的三段深刻的感情都與江山密切相關,與更加優秀的自己聯絡密切。

青梅竹馬黃子歇還是秦王,亦或是義渠王翟酈,無不給予了羋月前進的動力。羋月知道他們的人品與價值。

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華陽夫人的情感史比較簡單,她壓根不在乎愛情,說到底,她只在乎自己。因此,對她而言,枕邊人並不需要去辨識。

至於陌生人,姑且限定為可用之人。

誰是真才子有能人,誰又是濫竽充數,都需要她們去識。

比如羋月就能認識到張儀毒舌自傲的背後是忠肝義膽,多次幫助他化解危難,又逐漸建立起了政治上的同盟關係,私下裡高山流水地惺惺相惜。

其實,華陽夫人也算久經朝野,練就了一雙慧眼,能看出呂不韋的優缺點,給出精確的判斷,但是又看不出呂不韋后期其心已異,嬴政當權是必然,最終逼宮失敗,落得悽楚。

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還有一個更大的問題就是用人方面。

羋月在前往秦國時,要挑兩個宮女陪嫁,她便選了兩個懵懂的丫頭。葵姑問她,為什麼不要聰明伶俐的,而選兩個什麼都不懂的呢?羋月則坦然回答:\“我挑人只看一條,就是心裡頭乾淨,做事情拙我可以教她,但做人拙你是教不好的。\”

這幾句話充分展示了羋月的用人之才。不僅如此,羋月的宗旨就是任人唯才,不看出身和親疏關係。

從語言能力極高,才智雙全的庸芮,到將才兼政才的白起,還有同母異父的兄弟魏冉,他們都是有才之人,都是可以協助羋月做事的人。

羋月在主政時,雖然任用弟弟魏冉、羋戎以及兒子嬴悝、嬴芾四人主政,但是也都能穩定朝局,勵精圖治。

事實證明,羋月用得好。如若沒有這些人,恐怕就沒有贏稷登基,嬴政日後統一六國了。

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而華陽夫人是不用外臣的,管你有才沒才。饒是如此,她的用人之能也並不出色。

比如,用韓霓監視秦異人,結果韓霓倒戈,美人計本身也是非常不靠譜的招;用親弟弟羋宸,才能品德都不堪大用,結果關鍵時刻掉鏈子,靠不住,被呂不韋扳倒。

善用人者亦善納言。

羋月的言路諫路廣開,因為大家知道她從善如流,而控制慾極強的華陽夫人,眼裡容不得沙子,最終自然只能被困在自己搭建起的海市蜃樓中。

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如果說羋月自身的眼界決定了格局,那麼她們對待事情的態度更能體現格局高下。

羋月能坦然地面對生活中的困境,與從小接受心地善良的人們和波瀾生活的教養密切相關。

面對困境,她沒有手足無措,也沒有怨天尤人,更不是暴怒不已,而是冷靜分析形勢,不計較眼前的得失,耐心尋找合適的時機,再力挽狂瀾。

比如,羋月在盛寵之後卻被至親姐姐發配邊國,但沒有自怨自憐,從此消沉,而是厚積薄發、一鳴驚人,最終憑藉著自己的堅韌與智慧,以及夫君義渠王翟驪的幫助重回秦國,助孩兒贏稷登基為王。

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再看華陽夫人,同是\“女強人\”,但她的控制慾和過於敏感的自尊心,不允許事情脫離自己的掌控,換而言之,她很難接受失敗,也就很難解決失敗。但問題從來不會因為自己不接受,就會消失。

所謂為人處世,在為人方面,兩人也很不一樣。

羋月在嫁往秦國之後,別人出風頭的時候,她不嫉妒;別人落魄時,她不勢利;對個人的得失不斤斤計較,還能於或大或細微處為他人著想,不搞虛的,將心比心,鋤奸懲惡,從而收穫了別人發自內心的尊重與好感。

羋月說:\“我雖出身王族,卻一直被人踩在腳下,一無所有,我不墨守成規,也不懷挾偏見,我既能一擲決生死,又能一笑泯恩仇。\”其格局之豁達寬廣至此,性格品德之高潔豪爽如斯,可謂當世罕有。

而華陽夫人呢?她雖然認贏異人為兒子,幫其坐上太子位、成為秦王,但是她從來不顧忌贏異人的感受,華陽夫人忘記了,即使是傀儡,他也是秦王,她忘記了在這宮中沒有永遠的聯盟者,也沒有永遠的敵人。

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《道德經》曾言:\“善為士者不武;善戰者不怒;善勝敵者不與;善用人者為之下。是謂不爭之德,是謂用人之力,是謂配天古之極。\”這句話來看華陽夫人和宣太后二人的故事再合適不過了。

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本來宣太后和華陽夫人,二人的起點並沒有多大不同,甚至華陽夫人比宣太后起點更高,但結局卻一個尊享顯赫而無憂,一個落魄度日而驚惶,孰勝孰敗姑且不論,但明眼上能瞧出來的差別,說到底,還是格局的問題。

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格局,說到底是一個人的思維認知問題,它不僅決定了當下你的狀態,也決定了未來的路是否順利,是否能逆風起飛。

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