文|格瓦拉同志
近些年來，隨著網路民族主義的勃興，“五胡亂華”時期的冉魏政權皇帝冉閔，被許多網友吹捧為挽救漢族危亡的“民族英雄”和“大救星”。這個之前頗有些“冷門”的歷史人物，之所以能受到如此高的推崇，原因無非是他曾在國內頒佈 “殺胡令”，以屠殺胡人的方式來變相保護北方漢人，使其免於亡族滅種的境地。那麼問題來了，使漢人免於被滅種的冉閔，為何稱帝3年後便身死國滅？
一 嗜血的皇冠
冉閔，字永曾，小名棘奴，魏郡內黃縣人，生年不詳，其父冉良本是西晉末年活動在陳留郡一帶的漢族武裝“乞活軍”首領陳午的部將，雖然年紀很輕，但以勇猛多力、攻戰無敵著稱。等到後趙（羯族政權）明帝石勒擊敗陳午後，出於愛才的心理，便讓侄兒石虎將冉良收為養子，併為他改名為石瞻。此後，石瞻跟隨石虎征戰南北，因功勳卓著，最終官至左積射將軍，封西華侯。
石虎劇照
正所謂“虎父無犬子”，石瞻以勇猛聞名於世，他的兒子石閔更是不遑多讓，不僅身高八尺、勇力過人、驍勇善戰，而且果斷敏銳、計謀超群，是後趙軍中難得的智勇雙全型將領。正因如此，石虎很喜歡石閔，如同對待自己的孫子們一樣撫養他。出於對石虎的感激，石閔在戰場上的表現非常賣力，在一系列戰事中擊敗勁敵前燕、東晉，因戰功升遷至遊擊將軍，封修成侯。
說段題外話。作為後趙第三任皇帝，石虎以殘暴好殺著稱，在以將軍身份征戰時便超級喜歡屠城，被他攻陷的城池鮮有活口留下。受養祖父的影響，石閔的性格也異常殘暴，曾在沔南殺死東晉將領蔡懷及晉兵數千人，又在河南打敗戍卒義軍首領梁犢，虐殺數以萬計的漢族士兵。由此可見，石閔曾經是一個沾滿漢族軍民鮮血的屠夫，用同胞的累累白骨鋪砌成功之路。
冉閔發動政變殺死石鑑，隨即登基稱帝
石虎竊據帝位長達15年，終於在東晉永和五年（349年）四月病死，由於繼任者年紀太小且毫無威望，後趙很快便陷入混亂當中。在此後不到1年的時間裡，石虎的幼子石世、第九子石遵、第三子石鑑相繼稱帝，而石閔由於支援石鑑政變上臺有功，被封為大將軍、武德王，盡掌軍政大權。永和六年（350年）閏二月，石閔發動政變殺死石鑑，隨即登基稱帝、恢復本姓，並改國號為魏，史稱冉魏。
二 頒佈“殺胡令”，“拯救”漢族？
早在稱帝之前，冉閔便對境內的胡人們開展“統戰工作”，頒佈命令稱“與官同心者留下，不同心者聽任各自離開”。但是，胡人並不相信冉閔真的會給他們生路，便成群結隊地逃離冉魏。永和五年（349年）年底，冉閔看到胡人們不願做他的臣民，便悍然頒佈著名的“殺胡令”，規定“內外趙人，斬一胡首送鳳陽門者，文官進位三等，武職悉拜牙門。”（兩處引文均見《晉書·卷一百七》）。
“殺胡令”使羯族遭遇滅頂之災
“殺胡令”頒佈後，希求富貴計程車兵、百姓紛紛行動起來，利用手中各式各樣的武器，對首都鄴城內外的胡人進行無差別的殺戮，僅一天時間，便有數萬胡人喪命。不僅如此，冉閔還親自披掛上陣，率領飽受羯族殘暴統治之苦的漢人們誅殺胡人，史稱“無貴賤男女少長皆斬之，死者二十餘萬，屍諸城外，悉為野犬豺狼所食”（見《晉書·卷一百七》），簡直是不分良莠、玉石俱焚的濫殺！
冉閔的濫殺政策激起胡人們的反抗，就在他建國稱帝的當月，石虎第十一子石祗在故都襄國（今河北省邢臺市）起兵稱帝，並與羌族酋長姚弋仲（後秦開國君姚萇之父）、氐族酋長苻洪（前秦開國皇帝苻健之父）結成聯盟。石祗稱帝的訊息傳出後，冉魏境內殘餘的羯族將士紛紛響應，冉閔的應對之策依然是毫無差別的殺戮，直殺得各地橫屍遍地、血流成河，才算是穩定住局勢。
冉魏與其他政權對峙圖
根據後世史學家的估算，在後趙統治期間（319-351年），北方漢人遭到殘酷清洗，總人數由3000多萬銳減到不足400萬，幾乎被消滅殆盡。所以，從某種意義上來講，冉閔頒佈“殺胡令”，可以視為“拯救”北方漢族的“義舉”，這也是近些年來他被網路民族主義者吹捧為“民族英雄”和“大救星”的主要原因。不過，綜合各種史料來看，冉閔是否真心想屠盡胡人，漢人是否因此得以保全，很是值得懷疑。
之所以這樣說，首先是因為“殺胡令”的適用範圍不包括石姓皇族，直到石祗稱帝后，他們才遭到集體殺害。等到冉閔建國稱帝后，更是加封次子冉胤為大單于，命他安撫、管理境內殘存的胡人們，並且還將大批胡兵分配到他麾下。由此可知，身為胡化漢人的冉閔，無論是出於感情還是利益考量都沒想過殺盡胡人，他只是希望胡人們能夠對他順從而已。
“殺胡令”開啟族群仇殺的“潘多拉魔盒”
其次，冉閔沒有頒佈任何保護漢人生命、財產安全的政令，甚至出於猜忌，還殘忍處死當初力助他稱帝的漢族重臣王謨、李農、王衍、嚴震、趙升等人。不僅如此，“殺胡令”打開了族群互殺的“潘多拉魔盒”，造成數量更多的漢人被胡人殺害，使得河北地區成為人間地獄（“道路交錯，互相殺掠，且飢疫死亡，其能達者十有二三。諸夏紛亂，無復農者。”見《晉書·卷一百七》）。
正因為上述兩點原因，冉閔儘管有一系列的“豐功偉績”，但沒有任何一位史學家為冉閔歌功頌德，反倒是鞭撻、斥責者不絕如縷。與此同時，在唐朝官修史書《晉書》當中，冉閔並沒有享受單獨立傳的待遇，其事蹟被列入“漢人災星”石虎的傳記中，說明著史者將他們視為一路“貨色”。
三 身死國滅
為了消滅石祗、統一河北，冉閔在永和六年（350年）十一月親率十萬步騎東征，利用各種手段攻打襄國，但圍攻百餘日卻始終無法將其攻克。此後，石祗得到姚弋仲和前燕的大力援助，一度擊敗冉閔，並派大將劉顯反攻鄴城。不過，冉閔率領殘眾重創劉顯，斬首敵軍三萬餘級。劉顯出於畏懼，秘密派出使者請求投降，請求殺死石祗來作為報效。
劉顯被殺後，後趙才正式滅亡
果然，劉顯回到襄國後，便在永和七年（351年）二月殺死石祗，並將其首級送往鄴城。不過，劉顯並沒有率領襄國軍民投降冉閔，而是自立為帝，並派軍進攻冉魏。此後，冉閔、劉顯之間混戰1年多時間，直到永和八年（352年）正月，劉顯的大將曹伏駒開啟襄國城門接應魏軍，後趙才正式滅亡。冉閔進入襄國後，誅殺劉顯及公卿以下百餘人、焚燒宮室，並把當地百姓遷徙到鄴城。
不過，冉閔剛剛消滅劉顯，便遭到以逸待勞的前燕大軍進攻。當年四月，冉閔帶領騎兵抵抗前燕，與燕軍大將慕容恪會戰於魏昌（在今河北省定州市東南）。在激戰當中，冉閔親自披掛上陣，斬殺300多名敵兵，但隨即遭到更多燕軍的包圍。冉閔寡不敵眾，躍馬衝破重圍向東逃跑，結果僅走了20餘里，所乘寶馬“朱龍”便無緣無故地死去，由此被燕軍擒獲，隨即被押送至前燕皇帝慕容儁駐蹕的薊城。
慕容儁
冉閔兵敗被俘後，前燕大將慕容評指揮軍隊包圍鄴城，而肩負起抵抗重任的則是冉魏太子冉智。此時，由於連年戰亂，鄴城城中嚴重缺糧，甚至出現人吃人的慘象。為了穩定軍心、民心，冉智竟然下令殺死石虎死後遺留的數千名妃嬪、宮女以充軍糧，實在是慘無人道（“慕容評率眾圍鄴……鄴中飢，人相食，季龍時宮人被食略盡。”見《晉書？卷一百零七》）。
就在鄴城艱難抵抗燕軍的包圍時，冉閔被押送至薊城，隨即被前燕慕容儁鞭打三百下，送往國都龍城祭告先祖。隨後，冉閔被押赴遏陘山處斬，死後被追封為武悼天王，時在當年五月（注：龍城即今遼寧省朝陽市，遏陘山位於今朝陽市邊杖子鄉大西山村旁邊，現在名叫馬山）。不久，鄴城陷落，冉智君臣被押赴龍城，立國僅3年的冉魏就此滅亡。
冉閔罪行累累，卻被後世某些人奉為民族英雄
拉拉雜雜講了這麼多，其實就是想說明一點：冉閔的“殺胡令”非但沒有起到挽救漢族危亡的目的，反而造成更多北方漢人被濫殺。所以，冉閔並不是漢人的“民族英雄”和“大救星”，反而是他們的夢魘與“大災星”！而冉魏帝國之所以驟興驟亡，很大程度上緣於冉閔實行濫殺政策，而他最終落得身死國滅的結局，一點兒都不冤。
參考書目
房玄齡（唐）：《晉書》，中華書局1974年版。
崔鴻（北魏）：《十六國春秋》， 商務印書館1937年版。
司馬光（北宋）：《資治通鑑》，中華書局2015年版。