民國時期是一個比較複雜的年代，封建老思想和前衛新思想的碰撞，註定會產生一些犧牲品，比如說失敗的婚姻。老一輩難以接受年輕人自由戀愛，他們認為自己是“過來人”，他們更清楚什麼樣的孩子更適合過日子。但是很多年輕人，尤其是家境富裕，早早接受新文化薰陶的那些上層家庭的孩子，他們最厭惡的就是包辦婚姻。比較典型的就是郭沫若，父母為他包辦了婚姻，結婚第五天他便離家出走，再也沒有回頭看過妻子。

而我們熟知的畫家徐悲鴻，為了表示其對包辦婚姻的抗拒，竟然給髮妻生的孩子起名“劫生”，看得出來他將婚姻視為一場劫難。這些事情看多了，似乎拋棄糟糠之妻都成為政治覺悟了，似乎拋棄包辦婚姻的妻子，就是抵抗封建思想的豪傑。但是他們沒有想過，那些婚姻中的女人其實是無辜的，作為弱勢一方，她們是新舊思想抗爭中的受害者。所以今天要給大家介紹一個三觀比較正的人物，他就是民國文學家錢玄同。

錢玄同是他的父親老年得子，他出生的時候，父親已經60多歲了。所以在他很小的時候，便失去了雙親，被哥嫂收留。不巧哥哥家也出現變故，所幸當時徐昭元收留了他，不至於讓錢玄同露宿街頭。而且徐昭元對錢玄同十分疼愛，供吃供喝，供他讀書。所以徐昭元算是錢玄同的大恩人，錢玄同一直對其抱有感恩之心。眼看著錢玄同馬上到了該結婚的年紀，徐昭元欣賞他年輕有為，有心想讓他娶了自己的女兒。

那個時候的錢玄同也算是一個新時代青年，有學識有抱負。但是徐昭元的女兒徐婠貞卻是比較守舊的女子，還遵從“女子無才便是德”。這樣的女子錢玄同自然是看不上的。但是因為徐昭元對他有恩，所以他只能接受這場包辦婚姻。結婚之後，也有不少人建議錢玄同納個妾，畢竟這樣的大才子只有一個樸素的髮妻，任誰都覺得可惜。但是錢玄同堅定的回絕了他們。作為新文化運動倡導人，他一直主張一夫一妻制，哪能打自己的臉？他一輩子對徐婠貞專一負責，兩人還養育了5個孩子，其中一個兒子還大有成就，想必大家都聽過，那就是兩彈一星元勳，錢三強。