吟誦就是唱唱古詩嗎?其實不然,吟誦是為韻律服務的

吟誦淺析

吟誦就是唱唱古詩嗎?其實不然,吟誦是為韻律服務的

古人吟詩,今人讀詩,吟讀之間,究竟有什麼區別,當下轟轟烈烈的各種吟誦究竟有沒有生命力。

古人為什麼吟詩,而不是讀詩?根據記載,在東漢以前沒有吟誦的記載,東漢以後有吟有誦,東漢以後中國詩歌開始了韻律自覺時期,吟誦在此時出現是合乎情理的。

吟誦的目的是什麼?吟和誦不一樣,和唱也不一樣,讀的目的是讓對方聽清意思,傳遞的是詩的含義,唱的目的是用韻律感染對方,傳遞的是節奏。吟傳遞的是什麼?什麼都不是,吟的目的不是傳遞什麼,而是感受什麼。吟者透過淺吟低唱,感受詩歌的語言韻律節奏和意境情感的變化起伏。讀和唱的目的為人,吟的目的為己。

有人認為吟誦是介於讀和唱之間的一種形式,如果從表現上看,有其道理,吟的曲調比讀婉轉,比唱直白。從目的上看則完全不同,讀和唱是一樣的,目的是影響別人,吟的目的不在這裡,吟的目的只是感動自己,體會詩歌。這才是吟的本質。

吟需要表演嗎?我聽過很多吟的表演,不客氣的說,不好聽。其實表演本不是吟的目的。就好像一個人要體會大蒜的美味,必須自己去品嚐,其中的妙處難以言傳。但是你通往聞別人吃大蒜來感受大蒜的美味,就只剩下了噁心。當前轟轟烈烈的吟誦表演可以停止了。好聽的吟誦都成了吟唱,和歌沒啥區別了。

吟的特點是什麼,一是依步行腔,二是有調無譜。

所謂依步行腔,是和格律詩的特點緊密相關的,格律詩是兩字一節,即一個語步。一個語步的節奏點落在了第二個字上,所以第二個字很重要,這也是格律詩一三五不論的原因所在。男實相鄰的兩個語步星史論,節奏點的平仄是相間的,前一個是平,後一個必須是仄。鈣類法平聲可以拖長音調,仄聲不能拖長。

格律詩的基本格式有四種,分別是平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平,仄仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平。按照兩字一節可以劃分語步如下:

平平/仄仄/平平/仄

仄仄/平平/仄仄/平

仄仄/平平/平仄/仄

平平/仄仄/仄平/平

由於仄聲短促,平聲悠長,在語步節奏點上停頓的時間是不一樣的,在平聲語步上的節奏點上的拖音就比較長,仄聲語步上的拖音就比較短。這樣節奏就表現為如下:

平平//仄仄/平平//仄

仄仄/平平//仄仄/平

仄仄/平平//平仄/仄

平平//仄仄/仄平//平

由於仄聲語步的停頓短促,和同一語步中第一個字一樣,所以格律詩的時間節奏就變成了如下樣式:

平平

//

仄仄平平

//

仄仄平平

//

仄仄平

仄仄平平

//

平仄仄

平平

//

仄仄仄平

//

這就是常說的2——4——1,4——3的格式的由來。

所謂有調無譜,是說吟誦有基本的調子,卻沒有固定的譜子,每個人可以根據自己對詩歌的理解來拖長或縮短音調,以盡興吟誦。魯迅說到他的先生吟詩時頭向後拗過去,那是一種沉醉。

幾點想法:

1、吟誦的目的是給自己的,不是給別人的,也就是不是讓別明白,而是讓自己感受。吟誦的目的是自己體會和感受詩歌的節奏和意境,不是表演,表演的吟誦往往成了你吃大蒜,讓別人欣賞大蒜的美味,很可能適得其反。

2、吟誦是感受詩歌韻律的最好方法,我們以朗讀的方式很難體會到詩歌的節奏。

3、吟誦的節奏是以語步為單位的,不是以字為單位的,即兩字一步,依步行腔。

4、吟誦的韻律不是固定的,可以根據理解自由發揮。

5、吟誦應該從舞臺走進課堂,走進唇齒間的玩味和體驗。