瞭解漢朝的人都知道漢朝的政策是“罷黜百家，獨尊儒術”，這樣一個政策就表明了當時漢朝的統治階級是士大夫，而曹操是太監的孫子地位是很低的所以曹操在早年時才會被一些士大夫看不起被打壓...
[檢視更多]曹操有當皇帝的實力，為何他卻到死都沒有篡漢自立！
荀彧曾經是曹操的頭號心腹，為啥終被逼死？一對合夥人的分道揚鑣
東漢亂世到來後，荀彧、郭嘉、戲志才等潁川才子都選擇了為當時實力較弱的曹操服務...
[檢視更多]魏忠賢貽害天下比起文人士大夫，他都算是大明的良心！
金士傑扮演的魏忠賢東林黨的存在加速了明朝的滅亡，他們讓官商不教稅，明朝經濟一片慘淡，官商勾結更是不用說了...
[檢視更多]宋朝時期設定祠祿制的初衷是什麼？到底有沒有積極作用？
如果說對於一些想要有所作為計程車大夫那麼祠祿制自然就會是人生的低谷了，可是對於那些沒有什麼追求或者無力追求仕進的人來說，倒也算是一條很好的退路...
[檢視更多]透過《清平樂》看宋朝"士大夫"的政治生態
在唐安史之亂後，中國的社會在實際意義上已經處於四分五裂的境地，又經過五代的亂局，到了宋帝國時期，歷史發展要求必然要掃清以關隴政治集團為主的豪門勢力，所以宋太祖趙匡胤順應形勢採取種種措施，將兵權、財權收歸中央，又透過“科舉制”選拔人才，逐步形...
[檢視更多]宋朝不殺文臣，而宋高宗趙構為何要把他給殺了？
既然永不殺士大夫，而宋高宗趙構卻為何要把文臣張邦昌給殺了，張邦昌也遂成為宋朝極少的被皇帝正式下令殺死的文臣之一...
[檢視更多]"刑不上大夫"?千萬別理解錯了,不給你上刑就是讓你體面點去死
她認為，“刑”是指侮辱人格的肉刑，她以《資治通鑑》為本，回顧了賈誼對“禮不及庶人，刑不至大夫”的闡釋：賈誼認為公卿大夫既然被任命管理百姓，就應該有尊嚴，即便獲罪，也要待之以禮，可以罷官、賜死、甚至滅族，但要存體面，不能動不動就割鼻子、砍腳，...
[檢視更多]在北魏朝廷中,中原士大夫影響力日益增強,反而促進了其發展
首先是在拓跋珪建國選國號的時候，他就聽取了一箇中原士大夫的建議，採取“魏”的國號...
[檢視更多]北宋到底弱在哪裡?看這些"憫農詩"就知道了,這是文人的悲鳴
生活在北宋計程車大夫們，一面透過哀嘆農民的不幸來諷刺現實，一面又在詩歌中或多或少地流露出了自己的哀傷，而“憫農詩”則是北宋士大夫集體發出的悲鳴...
[檢視更多]張居正宰輔十年,有大功於大明,為什麼結局卻那麼悲涼
而大明之所以能夠讓這三個人折騰六十年，原因就在於張居正掌權十載，為萬曆積累了一筆豐厚的財富...
[檢視更多]以先秦時期為例：探索古代”士為知己者死”計程車文化
因此，士變成了最基礎的貴族，換句話說，士的含義在商周時期成為了最高等級的百姓...
[檢視更多]曹操為何堅決不能留許攸和荀彧，原因很簡單
至於荀彧，並不是曹操動了必殺荀彧的念頭，其實就一直給機會選，給臺階下，給出路走，就是荀彧自己要成全漢家士大夫忠臣的名節，而選擇了以死明志...
[檢視更多]刑不上大夫、禮不下庶人是啥意思看似合情合理，實際是階級固化
對於《周禮》中“刑不上大夫，禮不下庶人”這個說法，古往今來的解讀形形色色：按照孔子的解釋，這是對不同階層人的不同要求，但本質上沒區別...
[檢視更多]為什麼清朝皇帝不需要明朝錦衣衛這類機構去控制皇權了？
所以，一旦官僚士大夫集團的既得利益與國家利益有衝突時，皇帝可以繞過他們，直接利用旗人去解決問題...
[檢視更多]西周時設卿、大夫、士三級，大夫後來成了什麼官職的稱呼？
”大夫士與士大夫表面看去只是前後顛倒了一下，實際上反映了一個重大的變化：大夫士強調的是等級...
[檢視更多]黃巾叛亂根本不是農民起義，而是黨錮之亂的後遺症
這個答案就是：皇帝一直信任和重用宦官集團，並對“忠心耿耿”計程車大夫集團採取了黨錮政策，所以才會出現今天的事...
[檢視更多]最喜歡宋朝,因為朝廷對讀書人最好、最尊重
縱觀歷史，宋朝皇帝不殺士大夫文人的行為是很了不起的，在宋朝，文人士大夫的言論自由可以說絕無僅有，而作為歷史老人的回報，則是讓宋朝成了中國文明的巔峰...
[檢視更多]淺談東漢後期計程車風轉變
士大夫始終希望自己的言論可以使統治者分辨清濁，從而削減宦官的勢力，所以東漢後期“婞直之風”盛行...
[檢視更多]為何說“魏忠賢不死，明朝不滅”？因為魏忠賢不把手伸向這種人
結果魏忠賢一死，平衡被瞬間打破，東林黨一毛不拔，為維繫軍隊正常運作，崇禎只能向農民增稅，而糧食本就不夠吃的農民自然會奮起反抗...
[檢視更多]東漢之時的亂鬥，為何皇帝選擇信任宦官，也不信任士大夫！
從某種程度上來說，東漢時期的皇帝重用宦官是希望能夠在宦官的幫助之下，從外戚的手中當中奪回自己應有的權利，但奈何在當時的歷史背景之下，這樣的方法是行不通的，也根本無法改變混亂的局勢，最後也導致了東漢的滅絕...
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