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而岳飛他並不是正規的科舉出身，而是從一個普通士兵一步步成長為王朝的高階將領，可以說征戰沙場才是他的主業，寫詩填詞只是這位戎馬一生的戰將閒暇抒懷的副業罷了...

詩的風雅頌，洋洋大觀，煌煌兩千年，唯有宋人於祖宗遺產沁入骨髓而又汩汩豐沛，在文藝復興中再造審美格調，遺贈後人一個風雅頌的宋人生活風貌，單憑這一風貌，便足以涵養人類，再造具有人類性的風雅頌的精神家園...

女真八百人起家，當時遼軍幾千都沒擋住，後來女真發展到兩千五百人又去找遼軍挑戰，遼軍被殺得跑回去一兩個人，隨著女真逐漸壯大，遼軍越來越不行，遼國對女真竟是如此強大，也是始料未及...

王侁堅決不同意，決定強攻，楊業只能服從，他知道這場仗可能會敗，就對潘美說：“宋朝計程車兵們個個都不是怕死的，都想為國效力，我作為將軍，應該對他們的生死負責，所以我率兵攻打遼軍的時候，希望你們能設定伏兵，讓我們的損失降到最低...

他這句話提出的背景是日本人發動侵華戰爭的時候，內藤胡南用“崖山之後無中國”“明亡之後無華夏”的言論，企圖說明中華文明已經落後了，歷史將再次證明大和民族會像蒙古人和滿人一樣征服中國，極其陰險，極其不要臉...

這次事件之後，史學家、理學家才真正意識到問題是嚴重性，婦女的“守貞”才被作為全社會的道德規範被強行貫徹下去，而到了明清，對婦女的鉗制達到更加嚴重的程度，因為那些男人絕不希望“靖康之恥”再度發生，也不希望那些女人懦弱地選擇求生，而傷害到男性的...

這下金人肆無忌憚地，在城內搜刮宋朝官民的財物，還把宋徽宗和太子一起扣押在了金營，並下旨廢其為庶人，又抓了宋朝宗室與後宮眾人共3000多人，還搶了大量寶物，回金國領地...

宋朝被迫遷都後，金人並沒有放過他們，宋理宗趙昀即位後，為反抗金人，與蒙古人聯手共同抗金...

宋仁宗的形象非常符合在儒家傳統觀念中的一位仁君的形象，可是就這樣一位皇帝，對於當時的宋朝而言，卻算不上一件好事...

在靖康之恥之前，這位昏庸的皇帝雖然不務正業，但給人一種好父親的印象，尤其是對他最寵愛、最漂亮的趙福金公主，宋徽宗就像現在的“女兒奴”那樣給予趙福金全部的愛...

凡屬左右侍從之類的官職，則由党項的貴族擔任，凡是仿照宋朝官制而設定的中書、樞密、宰相、御史等官，則參用漢人，說明西夏的統治是党項和漢人貴族的聯合統治...

在傳統戲曲和電視劇中，包拯一直以黑麵、額間的白月牙這樣的形象出現，但這並不是因為包拯長的黑，而是因為在戲曲產生的元代，政治黑暗，腐敗現象嚴重，民眾們都渴望出現一位像宋朝的包拯一樣的清官來對抗這腐朽的政治，因此就有了黑臉包公這個形象...

很多時候，宋朝官員有些狂妄自大，認為：遊牧民族不能與漢族相提並論，而且，國家不重視武官的發展，只重視文官的發展，很多時候，武官的一些建議要求，根本得不到政府的重視...

總之，唐朝亡於藩鎮節度使，宋朝衰敗於節度使，明朝亡於藩王...

可以肯定的一點是，至少宋朝宋真宗、宋神宗、富弼、王安石、蘇洵、蘇軾等人是曾經以澶淵之盟為恥的...

寇準遇上了趙光義這樣的皇帝，對他本人來說，既是一件幸事，也是最大的不幸...

相對於其他朝代來說，宋朝的一個最大特色可以說就是皇帝改名了，在南北宋十八個皇帝中，竟然有十個皇帝都改了名字，而且越改越生僻，像趙眘、趙禥這樣的字不加拼音恐怕很多人認不到...

就比如靖康之變，金國向宋朝索要的10億兩黃金，即便不要宋廷也不會把這筆錢分給百姓...

在宋朝，禁軍教頭其實地位很低，他們其實就是在軍隊當中傳授武藝的人，所以包括林沖王進都是禁軍教頭，此外還有很多...

當然，他們漢化得比較厲害也是原因金朝，終其一朝，都沒有把宋取而代之，那麼它肯定沒有取得合法的正統地位，所以，因為它沒有辦法進入歷史的主流排序中...