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七星劍，看似只有七顆釘，但卻蘊含北斗之氣，沒有帝王之氣者，很強駕駛此劍，鎮得住它能成大事，鎮不住就會被殺...

再後來流傳到全國，所有的乞丐都知道這一傳奇故事，因此大凡乞丐都敬奉伍子胥...

伍子胥為了報仇帶著太子建的兒子勝一路輾轉逃到了吳國，並輔佐公子光掃除層層障礙最終成為了吳王闔閭...

吳王闔閭狼狽返回吳國後，孫武和伍子胥留下來繼續抵抗楚、秦聯軍的進攻...

實際上千金這一詞與犬子不同，一開始這是用來稱呼那些有才亦或者是有德的女子...

眾所周知，古人一般是不會出遠門的，人口流通很差，但凡村裡來個外人，大家都會有所警覺，而且如果沒有“路引”，連去店裡買東西、住宿都不行，這時候即使通緝令上畫像很粗糙，大家也會初步判斷後報官，寧可錯抓也不可漏抓...

他所著的《孫子兵法》，確實體現了孫武許多讓人拍案叫絕的計謀，在當時也產生了十分重要的影響，“伐交”，“因糧於敵”，設“詐兵”等幫助吳王取勝的計策，都是孫武提出的，甚至到了現在，這本書依舊被人們奉為必讀的書目...

猜測一：有人認為，在她把飯遞給伍子胥的時候，兩人不小心碰到對方的手，古人有“男女授受不親”的禮法，所以浣紗女選擇投河自盡，以儲存名節...

有人拿西方的《國防論》與《孫子兵法》相提並論，其實《國防論》的作者克勞塞維茨只是一個參謀，終生並未像孫武那樣親自實踐自己的軍事理論，而且《國防論》比《孫子兵法》晚了兩千多年，其中不少道理也並未超出《孫子兵法》的範疇，一個是青銅器鐵器時代的軍...

伍子胥塑像伍子胥勸吳王僚說：“楚國可攻破，希望再派公子光去...

所以楚國的國君不可能放過伍子胥，楚國上下都在全力緝捕伍子胥，韶關處已經有伍子胥的畫像...

狂妄之徒，必遭天譴（故事1）“柏舉之戰”小諸侯國長期遭遇霸凌，公元前507年18國諸侯會盟，共商如何伐楚楚國先下手為強，興兵先揍“菜國”，吳國闔閭借救援菜國為名親自掛帥，任孫武、伍子胥等頂級兵家大賢為“排頭兵”...

面對吳王差人拿來的刀，伍子胥心灰意冷，還對門客說：“我死後，把我眼睛摳出來掛東門上，我要看吳國滅亡...

當然如果只是紀念這兩位就好了，在我國浙江東部地區，當地人則把端午節當成紀念孝女曹娥的日子，據史書記載，曹娥是東漢上虞人，由於父親被淹死在水中，很長時間都找不到屍體，年幼的曹娥只能沿江哭泣，直到五月初五這天曹娥不知何故也投江自殺，在投江自殺不...

”讓人奇怪的是，孫武成為吳軍主將後，對楚國和越國的戰爭並沒有記載在《孫子吳起列傳》，而是放在《伍子胥列傳》中，這一點頗讓人費解...

所以別看只是白布覆面這麼小的一個細節，卻能體現出古代人周全的禮儀，怪不得會傳承至今...

史達祖這首題為“中秋夜潮”的《滿江紅》，在某種程度上看，就正是繼承蘇、辛“豪放”詞風之作，它寫出了夜潮的浩蕩氣勢，寫出了皓潔的中秋月色，更藉此而抒發了自己胸中的一股激情，令人讀後產生如聞錢塘潮聲擊蕩於耳的感覺...

主公死了，伍子胥只好帶著太子建的兒子白公勝拼命往吳國逃...

據說在如今的江南一帶的老百姓還是認為端午節是紀念伍子胥的...

“演出”非常成功，充分展現了孫武的用兵才能，吳王闔閭卻很生氣，孫武知道自己殺了對方兩名愛姬，吳王肯定不滿意，以後給自己“穿小鞋”也說不定，當即向吳王陳述了理由，曉之以理，動之以情，把吳王說的慚愧難當，氣消了不說，立刻封孫武為將軍，統領吳國兵...