英暖資訊網

這些碑記除記載歷任知縣忠於職守，視更新城隍為己任外，還記述他們為振興詔安文物而耿耿於懷，如本縣清進士陳丹心的一方碑記，除記述知縣劉嘉會拓建城隍廟外，還記述他欲為詔安構造文峰塔而奔走呼號的事蹟...

但更關鍵的問題是，這公認“巔峰”年間的大唐，就由著李林甫這樣陰惻惻開火，讓盧絢等俊才們一個個悲催“躺槍”...

范蠡的官職是越國相，也就是他很明顯是個文官，只是他輔佐越王勾踐成就了霸業，所以他才被供奉在武廟之中...

據《隋書·經籍志》記載，杜預的書保留到唐世，還有《春秋左氏傳音》三卷，《春秋左氏傳評》二卷，《春秋釋例》十五卷，《律本》二十卷，《雜律》七卷，《喪服要集》二卷，《女記》十卷以及他的文集十八卷...

最後還是套用一句俗話，能上武廟十哲的，都不會是泛泛之輩，上文提到的諸葛亮，其實他被列入武廟時，《三國演義》還並未成書，所以說肯定有實力，而說他名不副實也對對比如今在人們心中被神話的形象...

因此當《封神榜》這部精彩非凡的神話小說問世後，代為封神、截闡大戰、神魔亂鬥這些場景取代了周朝晦澀的歷史，被更多人瞭解，周朝功勳姜尚也換了個新的身份，一躍成為了元始天尊的高徒，攜帶神魔去人間引發並拯救了一場浩劫...

漢末三國時代戰事頻繁，名將輩出，大放異彩，有九位傑出人才進入武廟，分別是魏國的張遼、鄧艾，蜀國諸葛亮、關羽、張飛，吳國周瑜、呂蒙、陸遜和陸抗...

蜀國當中，只有諸葛亮一人...

徒弟范蠡希望師傅辛文子可以留下來一起輔佐勾踐成就霸業，辛文子對范蠡說：“越王為人，長頸鳥喙，可與共患難，不可與共榮樂...

不光白起，就連關羽、張飛這樣有巨大威望的名將都被移出了武廟，而趙匡胤此舉背後則大有深意...

之所以會如此，主要是因為武廟是“王佐武臣榜”，而非很多人下意識認為的“名將榜”， 根本不是以軍事戰績、或者軍事才能為優先考慮物件的，因此即便姜維能力出眾，在後三國時期表現突出，也沒辦法入榜，畢竟姜維在滅蜀之後先投降曹魏，再誘使鍾會叛亂，屠滅...

到了唐開元十九年時，唐玄宗大筆一揮，下令建造專門祭祀的廟宇，經過一番商討後，決定命名為尚父廟，以周朝開國太師姜子牙為主祭，並以張良為副祭，隨後又選取了歷代良將為十哲，陪伴在姜子牙的身邊，共同享受香火，白起便位列這十哲之中...

她問我說：“武廟七十二將，有關羽和張飛，為什麼沒有趙雲...

如果說武廟十哲中有哪些人可能軍事水平不足以與其他人並駕齊驅的話，那麼最有可能的便是張良、范蠡和管仲...

在河南出生的名將還有許多，不過，在筆者看來，能在其中排第一的當屬出生於相州湯陰，即今天湯陰縣的民族英雄岳飛...

再說說魏國進入武廟的兩位鄧艾堪稱後三國時期第一名將，他多次挫敗姜維北伐，姜維在遇到鄧艾之前，還能夠多次取得勝利，遇到鄧艾以後，不是不克而還就是兵敗，其中段谷之戰，是蜀漢北伐以來最大的失敗...

這跟趙匡胤的理念是格格不入的，所以，殺戮最盛的白起只好被“踢出武廟”...

在我們中華五千年的歷史文化當中，戰爭一直都伴隨著歷史的發展，處於亂世中，國家之間為了土地和資源，為了統一的夢想，總會不斷的發起戰爭，就像春秋戰國，或者三國時期，總之會有很多戰爭的爆發，而在戰爭當中勝利的那些軍事家，在當時來說也是風雲人物，到...

凌煙閣24功臣中可歸入大將之列的有李孝恭、尉遲敬德、李靖、段志玄、劉弘基、屈突通、殷開山、柴紹、長孫順德、張亮、侯君集、張公瑾、程咬金、李勣、秦叔寶15人，那麼他們有幾人入選了武廟配享名單呢...

當然，鄧艾賭贏了，輝煌的戰果令他躋身名將之列，而失敗的姜維，自是黯然收場，連鍾會都沒能入武廟祭祀，姜維又怎麼進去呢...