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所以我們經常看電視機，會看到很多謀逆之人，最後都被判抄家，並且誅九族...

正因為這兩個目的的共同性和延續性，便使這種五等喪服制度受到家族人員的極大重視，也極力維護，因此兩千多年以來，很多制度因時間的推移而發生了許多變化，甚至消亡，唯有這五服制度保持了完整性和固定性，以至於今天，人們仍把五服當作親屬關係的通常標準，...

圖片：被誅連砍頭劇照清朝雍正統治時期，有一人就被判了誅九族之罪，其中就有這犯人的同窗...

最後我們再回過來分析下到底會誅多少人：那麼按照上述的情況，我們基本可以斷定人數在30到873人之間，這只是一個模糊的概念標準，畢竟在古代一個家族的人數遠不止這些，特別還是那些拖家帶口、家大業大、傳承數百年的大家族的直系親屬人數，在可能被誅殺...

那麼很多人可能就會感到奇怪了，古代沒有身份證，那些被皇帝誅九族的人為什麼不選擇逃跑呢...

在封建社會，如果有誰被誅九族牽連而逃跑，最終卻不幸被官府抓捕，那麼等待他的恐怕就不止是一刀兩斷這麼簡單了，甚至可能會被官府處以凌遲極刑以震懾世人...

另外還有一個被傳聞誅九族的景清，同樣與方孝孺都是因為不希望看到朱棣稱帝，方孝孺不寫詔書，景清藏刀意欲刺殺朱棣，最終不僅自己受到了極其殘酷的刑罰，還連著殺了他的族人，但具體有多少族並沒有記載，除此之外還有他的老師、學生、朋友，以至於連他家鄉的...

後來，燕王朱棣想要其起草即位詔書，但是方孝孺竟然在詔書上了“燕賊篡位”，加上得知之前討伐燕王的詔書都出自方孝孺，惱羞成怒的朱棣最終滅掉方孝孺十族，這裡面甚至包括了方孝孺的學生，共計873人...

其實留下的才是聰明人在說到古代的時候，可能有些人最先想到的就是思想方面的迂腐等事，不過，畢竟人們的思想都是慢慢轉變而來的，所以說，在遇到一些事情的時候，用我們現在的思想是沒有辦法理解古人的，今天，我們就來說一下古人在誅九族的時候，為什麼幾乎...

第一種是指上至高王母，下至玄孫，在《三字經》中對九族的解釋就是，高曾祖，父而身，生而子，子而孫，自子孫，至玄宗，乃九族，人之倫...

有的人可能會說了，在古代的資訊並不通暢，並不像現在一樣到處都是監控，也就是說只要逃出天子的眼線範疇之內，便可以獲得自由，那些受到牽連，被誅九族的無辜人，為何不選擇逃跑呢...

第一個原因就是這些人心中存在僥倖，因為當時社會的儒家向善文化逐漸流行了起來，縱然犯下了大罪，可能老人和孩子會有所幸免，大家都會同情老人和孩子的軟弱，所以不用逃跑也很可能會免於一死...

於是方孝孺幫著建文帝朱允炆起草了征討燕王的詔書，只是後來天不遂人願，燕王朱棣發起了兵變，攻下了南京朱允炆上位之後，將其招入南京，授予翰林學院學士之位，方孝孺對於建文帝非常忠心，想盡一切辦法扶持，朱允炆雖然是皇帝 ，擔心自己叔伯權力過大，威脅...

大家都喜歡看宮廷劇，對“株連九族”這個詞應該是印象深刻，“誅九族”算是古代一項很殘忍的刑罰了，把涉罪之人“父族四、母族三、妻族二”的血緣親屬全部殺死，以達到斬盡殺絕的殘酷目的...

當時的乾隆可是相當的生氣，不過念及這個張廷玉勞苦功高，所以就沒那麼無情的滅他九族，只是他的爵位沒了當還是那句話，伴君如伴虎，作為三朝元老的張廷玉如此忠心的輔佐乾隆，最後還差點被乾隆滅他九族，那麼其他人呢...

古代有人被判株連九族，族人為何沒人逃跑...

不管“九族”具體指的是哪些，但我們可以肯定的是，這九族的人必定不會生活在同一個地方，再加上古代並沒有現代這麼發達的科學技術，那麼為什麼當這九族的人被牽連後，很少會有人選擇逃跑呢...

聽百家講壇講過，拒絕給朱棣寫詔書，畢竟朱棣是篡位，方孝孺對朱允文忠心耿耿，一臣不事二主 ，古代讀書人把自己的氣節看的很重的，非我們能理解，精神可嘉，歷史也證明了仁愛當不了皇帝，必須心狠手辣那才叫有遠見...

一、九族都包括哪些人，女兒女婿也在內嗎...

如果一個人升官發財就是家族的榮耀，也就是中國人常說的“光耀門楣”以及“光宗耀祖”...