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如今，她仍然堅守在一線崗位，從和家屬溝通、接收冷凍遺體、防腐清潔、化妝整容、告別火化，把最後的骨灰交到家屬手中時，沙沙感覺一份安慰也被安放在他們心中...

由此形成並存留至今，能體現兩晉臣子諡法觀點與思想的三十餘篇諡議文中，涉及議諡程式中請諡、議諡、改諡等不同階段，議諡臣官就獲諡物件上對帝王乃至臣子等身份的確認，對逝者的一生評價，以及諡號選字等各類問題進行了商議...

若人去世離開了這個世界，親屬會把逝者送去殯儀館火化，之後遺體就會變成骨灰，放置在骨灰盒裡，埋入地下安葬...

時至今日，給逝者準備的壽衣已經沒有古時候那麼講究了，一般在不是很發達的小鄉鎮的話，都只是給逝者換上整潔的衣服，打扮得整齊一點，並不會說特地去定做華麗的壽衣，但不管是哪一種都包含了人們對於逝者的不捨和留戀之情，逝者已矣，留下來的人們都希望他們...

不能用手直接觸控身體，入驗師：不是害怕，即便是親人也別這麼做相信經常觀看影視作品的人可能明白，醫生往往會囑託死去的親人，不要再去觸碰逝者的身體...

“含蟬”自漢代就有，這是古人對逝者精神的一種寄託，在相信有輪迴之說的古代，玉蟬也成為了一種美好的象徵...

今天我們所講述的就是太監偷皇帝牌位的事情，聽著確實挺新鮮，真不知當時是怎麼想的，竟然會幹出這種違背良心的事情...

下葬時間也是有講究的，但無論是什麼時間，我們的心意都是希望逝者可以安息，逝者曾經寄予生者以厚託，而給逝者骨灰下葬則寄託著親人的深深思念，所以最後不管選擇什麼日期下葬，在世的親人都應該是心懷思念與尊敬的...

但需要做些儀式來接煞，民間說逝者會從堂屋東面的房頂或周圍進來，一般都不走大門，因為農村家裡大多貼有門神畫像，其在家裡面巡視一圈後才離開...

而比較傳統而迷信的古代人，就會把這種現象解釋成是老天故意刁難後人，阻止逝者下葬，要麼就是逝者還有心願未了，要麼就是逝者離世有著其他的原因...

總之，中華文化博大精深，關於逝者去世的稱謂還有很多，並且隨著時代發展，更是五花八門，花樣百出，當然都帶有強烈的感情色彩，比如一個憎惡的人去世了，有些人心裡暗叫“歐耶”、“嗝屁了”等等...

老爸在19號就問了我是否回家一起過中秋，他說他得提前一天準備上街買菜，腿腳不靈便，就不想在21號當天擁擠的早市中湊熱鬧了...

關於人死後為什麼會張著嘴巴，一直眾說紛紜，民間有一種傳聞，生老病死雖說是人之常情，老人如果沒病沒痛，無牽無掛地離開，那也算是壽終正寢...

此時節氣候變冷，為免先人們在陰曹地府挨冷受凍，在寒衣節這一天或提前幾天，人們要焚燒五色紙，為其送去禦寒的衣物，並連帶著給孤魂野鬼送溫暖...

畢竟是一個活了幾十年的人去世了，家屬們悲痛傷心還來不及呢，若是再不讓搭靈棚做飯菜的話，逝者放哪裡...

其實，世上沒有單純永久的快樂，有時候一件事，就會讓自己的情緒蕩起漣漪，甚至風暴...

但是人去世之後會隨著時間的流逝，身體逐漸腐朽，面部血液停止流動，還會逐漸長出屍斑，若是能夠在臉上蓋一塊白布，不僅給逝者留下了最後的顏面，同時也能夠保證過來弔唁的人不會受到驚嚇...

（原標題：河北平山縣落水大巴已打撈出水，車身擠壓變形，車頭受損嚴重）特此宣告：轉載本篇文章是出於傳遞更多資訊為目的...

林正英但是現實生活當中，一般都是送逝者最後一段路程，家住陝西省的趙老先生，就是地地道道的陰陽先生，平日裡喪葬嫁娶，看風水，看陰宅，他都做得有聲有色，幹了一輩子了，平日裡他也有自己的收費標準，不亂收錢，你就算多給他也不會要，主持一場葬禮往往念...

也非常謝謝各位點進小編的文章，我想很多人都喜歡有關奇聞趣事的故事吧，我們也知道這些故事非常有趣，而且有些事情也能讓我們大開自己的眼界，不過我想也有很多人會納悶，為什麼這種事不發生在自己的身邊呢...