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王羲之所代表的，不僅是人所樂道的魏晉南北朝的詩詞書畫，更是整個時代避世和娛樂至死的社會氛圍...

所以，劉備迎娶寡婦吳氏，其實就是聯合了吳家的勢力，籠絡了蜀地計程車族階層，這對劉備來說，簡直是一筆超值的買賣，他怎麼會不清楚呢...

而且孫權因為在孫策沒死之前，一直都是待在江東與當地士族做好關係，所以說孫策死後如果將位置交給孫權，孫權不說能繼續開疆拓土，起碼能守住基業不丟，這在亂世當中已然是實屬不易，要知道，當時的江東可是有6郡81州...

賈氏無疑是那個時代最有權勢的家族，以賈謐和賈南風為核心，形成了以石崇、陸機、左思、劉琨為爪牙的政治勢力，潘安也是其中一員...

《枯樹賦》的最後庾信援引桓溫的典故“樹猶如此，人何以堪”，使得整篇文章讀來令人斷腸...

而在子律謀反之後，朝內的危機比邊境的危機更大，蕭綦只能留在京城，但看到士族們的長期迂腐，皇帝卻無動於衷，他還是決定帶胡光烈等人回寧朔，但沒想到在此之前已經身處於子澹和賀蘭箴的陰謀當中...

面對新興的地主和寒門勢力的崛起，門閥士族們還是一貫的認為自己能左右局勢，但他們忘記了，權利鬥爭都是你死我活的沒有投降的說法...

▲戰亂晉朝永嘉南渡▲西晉地圖▲永嘉南遷示意圖安史之亂帶來的南渡▲安史之亂兩宋時建炎南渡▲靖康之恥不難看出，歷史上三次南遷錢無一不是因為異族入侵導致國破家亡，黎民百姓為了避開戰火，才選擇的背井離鄉，大規模南遷...

而弘農楊氏的楊佺期南渡的晚，沒有和那些士族形成通婚，所以在東晉一直是不高不低計程車族...

本來是轟轟烈烈的農民起義，結果卻被孫恩搞成了殺人放火的海盜團伙，不僅沒有推翻腐朽沒落的東晉朝廷，還殘害了無數無辜的百姓，孫恩真是個殘暴的屠夫，毫無遠見的小人...

而在三國時期，曹操麾下，便有大量潁川郡出身的名士、官員...

自此黃巢還算是做了一件利國利民的事，他讓門閥士族的勢力消弱，從此寒門子弟可以走上仕途...

《上陽賦》中的蕭綦在戰場由此可以看出，《上陽賦》既然把時代背景定位於南北朝，以這個時代背景的特點，蕭綦帶領軍隊，擊敗大成帝國內外各勢力，進而統一全國，當上帝王，這也是合情合理的事情...

到了東漢，這種模式呈擴大趨勢，察舉徵辟的基礎鄉閭評議逐漸為地方上的一些亡門大族所操縱桿，選舉大權也隨之為他們所控制，以他們為核心主持的私人集團，亦逐步演變為以領導這一集團的家族為中心計程車族集團，這就為士族階層的出現創造了條件...

曹爽一死，整個魏朝的最高權力就被控制在司馬懿之手，這個權力高度集中，不受控制，沒有牽制，實際上就是原來皇帝的權力，包括兵權與政權，所以當司馬懿除掉曹爽之後，沒人可以威脅到司馬懿，也沒有人敢反對司馬懿，反對的結果只有死，看看淮南三叛，看起來聲...

這樣一個人劉備手下在遇到諸葛亮之前是沒有的...

司馬亮被司馬瑋殺害，司馬諱又被賈后誅殺，這一次叛亂拉開“八王之亂”序幕，真正意義上的“八王之亂”開始了，但是真正開始大亂的關鍵人物是趙王司馬倫，從司馬倫起事主政，司馬義、司馬穎、司馬顒聯合起兵討伐司馬倫，到司馬倫敗死，再到長沙王義、成都王穎...

司馬道子錄尚書事，以相權輔佐皇權，這種輔政體制就與前此居位的某幾家士族與司馬氏共天下者，已大有不同，東晉朝廷由此又呈現出一種不同於門閥政治的政治格局...

曹叡逝世後，掌權的曹爽諸部迫使司馬懿放棄權力中樞，隨後他為了收回曹丕分散給士族的權力，一步步的打壓士族，高門大戶都對曹爽產生怨恨之心，但是，敢怒不敢言，他們沒有什麼合適的排在手中，正始八年，當時曹芳到了親政年紀，所有曹爽便把郭太后遷居在永寧...

世人都說嚮往詩和遠方，那麼在千年之前的南北朝時期，士族是為何要進行旅遊活動，而他們開展旅遊活動的特點又是什麼...