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雷峰塔下的這座鎦金塔，鏤刻的這些阿育王佛教故事，是同類佛塔中最為全面和清晰，具有很高的研究價值...

在繞塔寺經行了幾圈後，心情還不能平靜的王先生登上了廟宇高臺（“登眺幾徘徊”），但見雨後衢江水勢湍急（“峽轉灘聲急”），想起兇險迭遭的經歷（“顛危知往事”），王先生不失調皮地感慨道：“飄泊長詩才”...

唐天授元年（公元690年），大周皇帝武則天敕令各州建大雲寺珍藏《大雲經》，涇州改建大興國寺為大雲寺，遂制銅匣、金棺、銀槨及琉璃瓶供奉佛祖舍利，並在石函四周刻題銘文記載此事...

在清理掉外部泥土之後，在石匣的蓋上顯露出了大量的銘文，考古專家進行解讀之後發現，銘文的內容詳細記載了石匣中佛牙舍利的來歷，和佛塔地宮的修建時間...

法門寺地宮共出土佛指舍利四件，金棺銀槨、八重寶函安放...

考古專家也表示，一次性發掘如此眾多的佛牙舍利子，這在佛教文物發現史上還是罕見的...

五代時期， 臨濟宗 四祖匡沼禪師（即延沼）入住風穴寺後，立了一通《風穴七祖千峰白雲禪院記》碑，該碑文由登仕郎、試大理司直、前守臨汝縣令兼殿中侍御史虞希範撰文，碑文記錄了貞禪師舍利的後來軌跡：“開元年，有崔相國、李使君名暠與門人等收舍利數千粒...

武成帝和胡皇后看到皇太子在陸令萱的扶養下，長得茁壯懂事很高興，對陸令萱更加恩寵，封她為“郡君”...

穆舍利和陸令萱親近之後，本以為皇后之位已是囊中之物，沒想到後宮突然又來了一位美女，她就是胡太后的侄女...

當地文物局得到訊息後迅速組織專家趕往水泉村，專家很快找到了村民們發現的石函，只見石函蓋子上刻著“大周涇州大雲寺舍利之函總一十四粒”，而專家立刻明白了裡面很可能裝有佛家至寶舍利...

我們從外觀來看，林觀榮的屍體在這1000天之中沒有任何腐爛，林上水將自己父親的屍體拿出來請當地的工匠為自己父親的肉身刷上石灰，然後再風乾處理...

舍利弗同阿難一樣，到了村莊便看到井邊有一位老婦人洗衣服，也作揖問道：“老人家，我可以向您討一桶水嗎...

北宋開寶年間（968～976年），有僧人在舍利塔頂看到了“神光”，朝廷認為是萬民祥和、江山穩固之兆，於是特敕諭旨，在石塔外層又加建了一座木塔，將石塔保護起來，並以“舍利飛輪，英光普現”將其命名為“飛英塔”，最終形成了現在的“塔裡塔”特殊結構...

三藏慈賢依靠漢遼兩國國君賞賜的錢糧物資大修阿育王塔和圓果寺，歷經十年時間，使阿育王塔和圓果寺維修復建工程全部完工...

法門寺就有一枚佛指舍利，那就是這四枚中的第三枚舍利子，從它的內腔中可明晰地看見北斗七星圖，這是目前世界上唯一的一枚佛指舍利，也是四枚舍利子中儲存最無缺的一枚舍利子，可謂稀世珍寶...

佛教最厲害，沒有可以超越的神聖寶物就是佛牙舍利，因此悟空佛牙的發現再次讓全世界都驚歎羨慕...

只見林觀榮的遺體竟絲毫沒有腐敗的跡象，就和傳說中的肉身菩薩一樣，工匠們於是按照林觀榮的一員給他塑造了一座石膏塑像，穿上“真軍”的禮服，將其供奉在了林上水二樓...

終於，這一天，法界（車奉朝）以理懇請多次，最終舍利越摩同意了請求，並手授梵本《十地經》及《迴向輪經》和《十力經》，還賜予了他釋迦摩尼的佛牙舍利，作為信物奉獻皇帝，希望他能在中國繼續傳播佛法...

p直到1987年，重修法門寺時，這些深埋地宮1100多年的珍寶才得以重見天日，其中驚豔了世界的就是迎真身銀金花四股十二環大錫杖，敕造於唐鹹通十四年，由唐懿宗皇帝所供奉，是國家首批禁止出國（境）的文物之一...

大多數人並不支援“舍利是佛教修行的結果”的說法，於是提出“舍利其實就是結石”的主張，看似合理，實際卻充滿不恰當的地方...