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這個“晉”字我們看下邊的“日”字並沒有寫的很規整，而是有一種右倒的狀態，王羲之寫這種字的時候，很多時候會做這種處理，是為了增加整個字的靈巧性，使之不呆板，平穩中見險絕...

王羲之所代表的，不僅是人所樂道的魏晉南北朝的詩詞書畫，更是整個時代避世和娛樂至死的社會氛圍...

文徵明，明代著名畫家、書法家、文學家、鑑藏家，被譽為“詩文書畫”無一不通，無一不精的四絕全才，在書法方面，他更是繼趙孟之後，又一位篆、隸、楷、行、草五體皆通的大才子...

‘’王導是王羲之的叔父，反而提攜他的死對頭王述，這也許加重了兩人矛盾...

郗璿-郗鑑之女郗府管家回到府中，對郗太尉說：“王府的年輕公子二十餘人，聽說郗府覓婿，都爭先恐後，唯有東床上有位公子，袒腹躺著若無其事...

《法書要錄》之《傳授筆法人名》說：“蔡邕受於神人而傳之崔瑗及女文姬，文姬傳之鐘繇，鍾繇傳之衛夫人，衛夫人傳之王羲之，王羲之傳之王獻之，王獻之傳之外甥羊欣，羊欣傳之王僧虔，王僧虔傳之蕭子云，蕭子云傳之僧智永，智永傳之虞世南，世南傳之授予歐陽詢...

不過近代著名的考古專家郭沫若曾堅定的認為，蘭亭序就在乾陵，他這樣說不是沒有道理的...

雖然傳國玉璽和蘭亭序分別代表中國古代社會政治和書法造詣的最高典範，但是若兩者做個比較的話，還是傳國玉璽的價值更高...

眾所周知，王羲之出生的琅琊王氏，可是東晉時期最為顯赫的名門望族，當年更是有著“王與馬，共天下”的說法，當然了，王家再尊貴，也不能享受皇家墓葬規格，由此可見，此墓的主人並非王氏成員，而是比他們更尊貴的人，這自然令專家們無比激動...

重灌後，《萬歲通天帖》次序錯亂，僅存王羲之、王薈、王徽之、王獻之、王僧虔、王慈、王志七人十幅書法摹本，卷幅上尚有火焚痕跡...

圖片來源於網路：寫春聯關於春聯的趣事還有許多，這些都告訴我們，在古代春聯就是中國傳統文化的延伸，能夠深入到普通百姓的生活中，也能夠在王公貴族間綻放，將傳統文化很好的繼承延續了下來，現在我們也要繼續弘揚這個文化，讓春聯的知識傳播得更久遠...

於是，出身不是門閥，但也是名門，在平定安史之亂中立有大功的顏真卿成為了新的書法“偶像”...

【原文】jǐnɡxínɡwéixiánkèniànzuòshèng景行維賢，克唸作聖【註釋】只有仰慕有德有才的賢者，剋制住不良的雜念，才能效仿聖人，振奮精神，培養出好品格【小故事：王羲之吃墨水】小朋友，今天給大家講一則“書聖王羲之吃墨水”的...

但大家可能不知道，我們市面上常見的《蘭亭序》並不是王羲之的書法真跡，而是唐代書法家馮承素的臨摹本...

去年，墨山村在被評定為安義縣6個精品示範村之一的基礎上，以書畫墨山的歷史脈絡為主線，“潑墨”于山水之間，打造舞墨亭、墨泉古井、洗筆池等景點，重現“墨山十景”...

”孔融對執法使者說：“希望我的罪過，由我一個人來承擔，兩個兒子能否得以保全呢...

話說，郗鑑派人去王導家中求親，王導對於自己子弟頗為自信，便讓郗鑑的門生在東廂房隨意挑選...

他爸爸有一本神人蔡邕留傳下來的書法論，按理應當早早傳給王羲之才對，可他卻覺得王羲之傻傻笨笨的，肯定看不懂，因此到了他十三歲的時侯，父親仍然沒把書論給他看...

王羲之7歲的時候，正式拜當時頗有名望的女書法家衛鑠（世稱衛夫人）為師學習書法...

這時，太尉郗鑑聽說王家青年才俊輩出，希望為自己的女兒郗璿尋一門親事，特意派來了自己的得意門生，王導聽後很高興，族中子弟也聽到了風聲，開始準備、各顯其能，只有王羲之不為所動，隨後王導帶著郗鑑的門生來到東廂房，為他逐一引薦家中適婚後輩，讓他自己...