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上海博物館明天即將開幕的重磅考古大展“宅茲中國——河南夏商周三代文明展”，其展覽名稱“宅茲中國”出自西周早期青銅器何尊的銘文，也是最早“中國”一詞的出處...

寶雞作為周秦兩代的畿輔要地，保留了豐富的文化遺存多年來始終有重大考古發現和重要文物出土，最重要的是大量商周青銅器的出土，其中部分為銘文與紋飾並重的網之器，如晚淸四大寶、天亡簋、何尊、大克鼎、史牆盤、秦武公鍾、秦武公餺等，使中國古代歷史文化的...

中國大一統的實踐是在公元前221年才完成的，此前的中國大地是由上古“滿天星斗”式的文明演進而來，川蜀之地也不例外，正如我們只能用“春秋戰國”這個特性詞彙來指代先秦那數百年一樣，我們不能想當然的覺得夏商時期川蜀存在一個統一的古蜀國...

當然了，古代等級森嚴，“御賜之物”可不能隨便亂吃，於是為表感恩，史官令工匠按照黿的樣子用青銅重塑，並在黿背上記載了紂王這一次射禮中的出色表現...

象尊青銅器屬於銅與錫的合金製品，廣義來說，是指所有青銅製造的器具，除禮器、樂器外，還有兵器、工具、車馬器及其他生活用品...

此外，北宋人還會結合古文獻來確定青銅器的類名，他們的參考書只要有《周禮》、《儀禮》、《禮記》等，透過這種方法，北宋學者最終確定了觚、 爵、斝、觶、卣、瓿等器的類名，因此也確立了“無銘從古”的命名原則...

三星堆遺址出土的文物囊括了金器、青銅器、象牙、玉器、動物、陶器，如果是單純的祭祀，在我國古代對於祭祀神靈的祭祀品是有嚴格規定的，比如出土的黃金權杖，這都是至高權利的象徵，不可能用來祭祀神靈，祭祀神靈大多使用玉器、牲畜，在商代晚期雖然人類文明...

說到“史前文明”，這個詞本身就充滿了爭論，很多專家都不承認所謂的“史前文明”的存在，所以現在人類可以支配地球，主要是自然進化的結果，但是，相當一部分人相信“史前文明”的存在，一部分考古學的發現也確實得到了“證實”，例如，20億年前人類的足跡...

司裘的職責為“掌為大裘，以供王祀天服”，以及“邦之皮事”，大裘，即天子祀天時所著之禮裘，為黑色羊皮製成，無紋飾以示質樸，此外，周禮中的“射禮”箭靶，也是用獸皮製成的，可見裘衛的職責很可能也涉及緊俏的戰備物資，當然，以上只是裘衛升遷之路的第一...

戰國·盤角羊首形銅飾件（鄂爾多斯市準格爾旗速機溝出土 內蒙古博物館藏）戰國·狻貎形青銅飾件（鄂爾多斯市準格爾旗速機溝出土 內蒙古博物館藏）戰國·盤角羊形青銅鉤（鄂爾多斯市徵集 內蒙古博物館藏）戰國·羚羊形青銅飾件（鄂爾多斯市準格爾旗速機溝出...

牛尊基本上屬於寫實的形象，其裝飾卻給人以強烈的藝術美感，使造型上的呆滯轉而為憨厚馴順的情態...

在這700多件古文物裡，出土的件青銅器顛覆了人們的認知，就是這件與“宇航服”外形相似的青銅物件...

鄂君啟金節的製作方法是將文字雕刻在青銅器上，然後將青銅器劈成竹節形狀，最後使用純金等裝飾物鑲嵌在器物表面，最後成為了錯金書...

在盤子內部裝飾了浮雕和各種立體的水生物，不僅造型精美，還體現了春秋早期極高的青銅器製作水平，是一件罕見的青銅器...

在交流的過程中，老專家意外看到邙山工地出土的這件青銅器，仔細觀看後，他用肯定的語氣告訴文物工作者，這件青銅器是“戴勝”...

近日，“宅茲中國——寶雞出土青銅器與金文精華”展覽在中國國家博物館正式開展...

巫山博物館館長張潛稱，此次修復的鎏金青銅器大多是東漢時期墓葬中出土的器物，在漢代黃老思想和巫文化影響下，民眾希望離世後升往仙界，於是在鎏金青銅器上刻畫西王母、四大神獸等圖案，希望離世後藉助西王母昇仙，在天界過上舒適安逸的生活...

老趙說銅人：明清蹲踞銅人闡發之執荷篇老趙說銅人：蹲踞銅人闡發之發冠篇老趙說銅人：蹲踞銅人系列闡發之特型篇從金元童發“博焦”到巴拉子王：老趙聊銅人圖形名物探索上篇“蘇州姐姐說吉祥”之一《開篇的話：中國符號》“蘇州姐姐說吉祥”之二：《荷花與牡丹...

所以說透過婦好古墓中出土的這些冷兵器，我們考古學家又發現商朝時期另一個神秘的國家的存在...

千百年來瘦金體也收割了無數的粉絲，比如說金國的皇帝，金章宗完顏璟，就是宋徽宗的忠實粉絲，他特別喜歡瘦金體，甚至達到了以假亂真的地步，後世就有不少人都將他寫的字錯認為是宋徽宗的作品...