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可以說，酒精就是一個宣洩，人們透過喝酒來舒緩內心的鬱結，那些平日裡必須遵守的道德和禮儀在酒精的催化下顯得不堪一擊，在喝醉酒以後，人們可以自由地哭，放肆的笑，這就是傳說中的“酒壯慫人膽”...

嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎、阮咸是魏晉時期的七位名士，因為經常在山陽縣竹林之下，喝酒縱歌，被稱為竹林七賢，他們的作品基本上繼承了建安文學的精神...

阮籍飲酒是迫於政治環境，他所處的年代，恰好是魏晉交替之際，司馬昭正想方設法篡奪曹魏皇權...

正是由於社會動盪，朝廷奸佞橫行，一些文人墨客見投身官場無用，於是變得更加嚮往隱士生活，他們普遍追求一種思想上的獨立，簡單來講，就是不想做官，只想讀書喝酒，和朋友一起在宴會上來場精神上的碰撞，這樣的一群人，被稱為“魏晉風流”，或是“魏晉風度”...

”阮籍身處混亂時代，他的一生，一半狂浪，一半無奈...

但劉伶對著牌位卻起誓說：“老天您生了我劉伶，劉伶將酒當做是自己的命根子，每一次要喝一斛，喝五斗後才能解除酒醒後神志不清感覺生病了的感覺...

其實，所謂“竹林七賢”，是以逃避現實、清談飲酒的方式聚在一起帶有“俱樂部”色彩的小團體...

竹林七賢可惜的是，這項制度最終使得大士族司馬氏掌握了權柄，間接導致了悲劇的阮籍陷入了政權交替的風波，所以說他生不逢時啊...

阮籍啊——竹林七賢魏晉士人透過“任誕”行為表達了什麼魏晉士人用近乎於醜陋的“任誕”的行為展現出對儒家禮教的極度反叛...

阮籍所寫的的詩歌作品，運用多種表達手法，和寫作方式，如運用比興、借用典故等，含蓄委婉地抒發了自己的憂愁憤懣，所以他所寫的詩中具有：曲折隱晦，寄託遙遠的特點...

儘管心很不甘，阮籍不得不應召到司馬懿屬下做了從事中郎，歷經司馬懿、司馬師、司馬昭兩代三人，雖言行依舊放誕、發言玄遠，且應對時務也口不臧否人物，以至於被司馬昭稱之「阮嗣宗至慎」...

但是山濤根本不管這些...

當時有個官員叫劉亨，為人正直，曾經彈劾過他的奢侈行為，後來何曾辟命劉享為掾，有人勸後者不要去，說何曾這人得罪不起，劉亨說：何曾貴為至公，不會記私仇...

透過墓誌，考古專家鎖定了墓主人的身份，竹林七賢中的阮籍的庶出兒子，阮粟...

然而當阮籍得知自己母親去世的訊息時，他正在與人下圍棋，猛然得知這個不幸的訊息，阮籍先是臉色一陣鐵青，但並沒有因此而太過失態，也沒有嚎啕大哭...

嵇康被迫害致死，山濤屈服於司馬家族，成了朝廷高官，向秀、阮咸等也都被迫入朝為官，竹林七賢分崩離析，阮籍為了不捲入政治紛爭，不得不佯裝瘋狂，隱居起來，不問世事...

但是山濤根本不管這些...