奇門遁甲是以天干為核心的技法，但是八門、九星、九宮、八神、九幹（三奇六儀）在盤局所示時空裡，相互搭配形成的固定格局，反映了事物發展的規律和必然結果，根據這些格局的含義可以判斷事情的吉凶結果和制定策略。

有時候星門神儀格局組合得非常差，甚至是兇格，但也不要過於擔心，看盤局上各種力量的綜合生克，結果常常是有驚無險。

在實際起局斷局中，常用的有二十八種格局，詳細解讀如下：

1、五不遇時

通常，奇門遁甲起局，要避開“五不遇時”。五不遇時是奇門的說法，命理學上叫“七殺”，都是忌諱，需要回避。具體來說即是：

甲日庚午時，乙日辛巳時，丙日壬辰時，丁日癸卯時，戊日甲寅時；

己日乙丑時，庚日丙子時，辛日丁酉時，壬日戊申時，癸日己未時。

用事時的時幹剋日幹，而且是陽克陽、陰克陰。因為甲乙東方木（甲為陽木、乙為陰木），丙丁南方火（丙為陽火、丁為陰火），庚辛西方金（庚為陽金、辛為陰金），壬癸北方水（壬為陽水、癸為陰水），戊己中央土（戊為陽土、己為陰土），這五行之間有相剋關係。

從日干數到克它的時幹，正好是第七位，故命理學稱為“七殺”，二幹之間相隔五位，所以奇門遁甲中叫做“五不遇時”。實際起局就會發現，每天都有一個五不遇時（偶爾還有兩個）。

五不遇時多有不順，百事皆兇，所以要避開這個時間起局。當然，實際生活預測時，五不遇時起局做事也多有成功的，牽扯的因素很多，不能僵化思考。

不過，五不遇時在奇門局的盤面上，的確是個重要的參考因素，特別是問事者偏偏趕在五不遇時來求測，問得急，必須要起局的情況下，五不遇時恐怕要發威了。

一般而言，五不遇時會導致空費心力，宜靜不宜動；或者會在某個環節上出現問題，導致事情不順利。但如果整體格局好，或者盤局上有更強大的力量做主，五不遇時也可能問題不大。

還有一種說法，就是以時支剋日支為五不遇時，原理和上面相同，寅卯木，巳午火，申酉金，亥子水，辰未戌醜為土，利用五行相剋可以推出地支的五不遇時。但實際上用得少，畢竟奇門遁甲是依天干排盤的。

2、伏吟與反吟

這是說伏吟與反吟兩大凶格。起局之後，九星八門仍在原來的宮位不動，叫伏吟；反吟是九星八門落到對沖的宮位上。

這兩大凶格生死皆不動，宜靜守待時而不宜行動。即使奇門局得到了吉日星宿，也不可用事，因為萬事皆兇。如需要行動，則：反吟利客，遇事應先行動、先發制人，主進攻，宜亂中取勝，但也主反覆；伏吟利主，遇事應後行動、後發制人，主不動，主待機而動，也主遲慢。

這兩大凶格通常有七種情況：

1、星門俱伏：也稱真伏吟格，不僅九星八門未動，奇儀也全是伏吟格，用事遇此局，宜保持原狀，凡事皆不利於動。

2、星伏門不伏：九星伏吟，奇儀也未動，但八門不伏。此時用事可動，可以謀劃並做準備，但要等待天時。時機到了，才能東山再起。

3、門伏星不伏：九星不伏吟，但是八門伏吟。這其實是表示，天時有利，時機已至，但是做事之人沒有找到有利的方位和方法。可以分析不利因素，及時調整。

4、星門俱反：這是伏反吟格中最兇的格局，天時不利，也欠人和。

5、星反門不反：表示事情的性質，做事之人的方式方法，都沒有什麼問題，但是天時不利，時機不對。

6、門反星不反：八門反吟，如果九星伏吟，說明天時未至，再欠人和。如果九星不伏吟，那就只是人的問題。

7、天輔時：伏反吟格中，六甲值時都是伏吟格，但是它們都是吉格，稱為“天輔時”，又稱天顯時格。

3、天顯時格

這是伏吟局裡面的特殊情況。天顯時格，就是天子顯現的時辰。天子出行或巡守自會選擇吉時，故名。

具體來說，就是甲、己日的甲子時、甲戍時，乙、庚日的甲申時，丙、辛日的甲午時，丁、壬日的甲辰時，戊、癸日的甲寅時。實際上就是六甲之時。

有六甲大將在，此時用事，凡軍事，工作，經商，出行等吉事均為吉利。比如，利外出、行動、行兵、打仗、求財、求官，也利於出行遠方，求謀生計等，甚至有罪者也能赦免。放到今天，就是利於求見領導、貴人，商討大事、請求原諒等。

或者從另一個角度看，甲己、乙庚、丙辛、丁壬、戊癸是天干五合，六甲旬首是甲子戊、甲戌己、甲申庚、甲午辛、甲辰壬、甲寅癸，結合起來就很明晰了。但要注意，伏吟主遲，若求速則不達，求速則兇。

在看命局的時候，天顯時格，主一生平穩、順利。

4、龍回首和鳥跌穴

這是兩大吉格，鳥跌穴和龍回首號稱“最吉”，做事情十之八九會成功如意。

鳥跌穴：天盤六丙加臨地盤六甲，即丙加戊。經曰：“進飛得地，龍雲聚會。”若此時行兵則闢地千里，凡舉事百謀百利。

龍回首：天盤六甲加臨地盤六丙，即戊加丙。經曰：“飛龍在天，回首顧源。”若舉兵，利為客，能揚威萬里，一人可敵萬夫。凡百事謀為，所向皆宜。

5、奇門九遁

奇門九遁（天遁、地遁、人遁、風遁、雲遁、龍遁、虎遁、鬼遁、神遁）中，天地人三遁凡事皆吉，可謀所有事物。其餘六遁要看具體的用事來定吉凶，原則上需要變通。九遁以“門”為引，所以忌諱“門迫”。

用圖表表達如下：

天遁：生門加丙丁，主百事興旺發達，可作一切謀為。

地遁：開門加乙己，宜出門、建房、埋伏、安葬等。

人遁：休門加丁奇和太陰，主百事和集。

神遁：生門加丙奇和九天，宜出師、大戰、賽社、迎神、驅邪、除病等。

鬼遁：杜門加丁奇和九地，宜放哨、偵查、偷營劫寨，及驅邪、祭祀、酬神、還願等。

風遁：三吉門之一加天盤六乙，地盤丁奇臨巽宮，宜順風擊敵，利水戰、火戰，能飛沙走石。

雲遁：三吉門之一加乙辛，宜藏刑蔽敵、祈禱、雨澤、學道、修仙、隱遁等。

龍遁：休門加乙奇在坎宮，宜捕敵，修橋、穿井、通渠，及行船、水戰等。

虎遁：休門在艮宮加乙辛，宜招安、防守、藏兵、用計，及射獵、捕捉、出師、戰陣等。

因為《煙》賦的版本問題，以及其它古籍的記載論述不同，奇門九遁另有“變化法”如下：

天遁：開休生三吉門，天盤丙奇下臨地盤丁奇者，皆名“天遁”，得月精所蔽。或臨地盤九地、太陰者，亦名“天遁”，可以遁跡、隱形。若乘天月二德、天恩、天 赦、日祿、喜神者，百事皆吉。乘朱雀，利文書、奏對。乘螣蛇，主疑惑。乘青龍，主財喜。如乘白虎、玄武者，主災病、損失，細事不得全吉。倘練祭丁甲，呼風 喚雨等項之事，用“天遁”可以全吉也。

地遁：開休生合乙奇，下臨地盤六合、九地、太陰宮者，皆名“地遁”，得日精所蔽，可以設伏、謀為，百事皆吉。若乘朱雀，惟宜設詞、行詐、間諜。乘螣蛇者，宜 蠱惑。乘太常，有酒食、宴會。乘青龍，有財喜。如乘白虎主鬪勝。乘玄武，主竊盜、探私。乘勾陳，主淹滯。得地遁之吉者，宜修築、起造、埋葬、藏匿之事，俱 皆大吉。

人遁：開休生合三奇，下臨地盤六合者，名為“人遁”。生門與三奇臨太陰，及生門、乙奇、九地宮者，亦名“人遁”。乘日祿、喜神及貴神者，主財喜、和合之事。乘朱雀者，主詞訟得理。乘螣蛇者，主惡夢、邪魅之事。乘白虎者，忌行船。乘玄武者，主盜賊。若乘天輔、天柱之星，主雨；天衝主雷，天英主電。佔疾病，危急。

神遁：開門、乙奇合天心星或天禽星，下臨地盤九天於幹宮，名為“神遁”。或生門、丙奇合禽、心二星，下臨地盤九天宮者，亦名“神遁”。此方宜驅神遣將、施計，神必暗助，行兵宜作神將，塗抹三軍，神即至矣。更宜祭祀，神必來享。若有白虎雷煞、刦煞，主雷傷。

鬼遁：休門、天輔，六辛下臨地盤丁奇，於艮宮者，名為鬼遁，生門、太陰下臨地盤丁奇，或生門、九地，下臨地盤丁奇，亦皆“鬼遁”。宜探路、偵賊處、實行間謀、布謠言，彼不能察，而疑惑軍心。宅中有鬼，宜書符鎮之則吉，餘事不利。

風遁：開休生合乙奇，下臨地盤六辛，落於巽宮者為“風遁”。乘天衝、天輔二星者，此方可以祭風，但不利行舟。資訊至，行兵利火攻大勝。

雲遁：開休生合乙奇，下臨六辛宮者，名為“雲遁”。生門合天芮，壬臨坤宮，及三吉門合六辛臨於地盤乙；或天芮合生門，下臨地盤九地於坤宮，亦皆名“雲遁”。冬月宜祈雲，夏月宜求雨。若乘白虎，主有冰雹。乘螣蛇、朱雀者，主旱。強求招火災，行兵宜刦營，彼不能知也。

龍遁：開休生合天心星、甲辰壬、六合於坎宮為“龍遁”。或休門、乙奇加坤宮，或開門、六戊加地盤九地，及休門、丁奇，下臨地盤九地於坎宮，皆名“龍遁”。此方祈雨必應，水戰必勝，再得青龍、玄武、神後之神，主霪雨，仍防奸細、盜賊。

虎遁：開門、甲申庚，下臨地盤兌宮為“虎遁”。或休門、乙奇加地盤六辛於艮宮，或生門、辛加地盤於乙、艮宮，亦皆名“虎遁”。此方宜祭風、鎮邪、驅鬼、安宅，並吉。行船宜，招安、攻險、剿巢，利為客。若安營、伏兵，賊不敢正視也。

6、四大凶格

分述如下：

騰蛇妖嬌：天盤六癸加地盤六丁，此時縱合奇門，不宜舉事。占卜世事則主反覆無常、有口舌是非。

朱雀投江：天盤六丁加地盤六癸，此時行兵防有喪失之禍，舉事亦主有口舌爭鬥之禍。

白虎猖狂：天盤六辛加地盤六乙，此時行兵主客兩傷，必有殺戮，也主有被人暗害之憂。占卜世事主合作/競爭雙方互相不信任。

青龍逃走：天盤六乙加地盤六辛，此時不宜舉兵動眾，有敗亡之禍。亦主當事人與對方互不信任。

7 三奇得使

天盤三奇加地盤值使門，其中乙加在甲戌、甲午，丙加在甲子、甲申，丁加在甲辰、甲寅為合“格”。除此之外，值使門得三奇，即稱之為三奇得使，若有吉格則更佳。

天盤乙丙丁三奇遇值使門，就算不是吉門，辦事也堪使用，若“六甲遇之”則更好。

“六甲遇之”一語出自《煙波釣叟賦》，即以十二地支配十二生肖論六甲。比如乙逢犬馬，論六甲遇之，即乙奇逢戌犬和午馬，落到六甲上就是甲戌己、甲午辛，所以就是值使門遇乙己或乙辛。

同理，丙鼠猴，就是丙奇加甲子戊、甲申庚，即值使門遇丙戊或丙庚；六丁玉女騎龍虎，就是丁奇加甲辰壬、甲寅癸，即值使門遇丁壬或丁癸。

但是，上述所謂的“三奇得使”的六個吉格中，除了丙加戊是“飛鳥跌穴”，丁加壬是“奇儀相合”以外，其餘四個組合是四大凶格：

天盤乙+地盤己=日奇入墓；天盤乙+地盤辛=青龍逃走。

天盤丙+地盤庚=熒入太白；天盤丁+地盤癸=朱雀投江。

目前易學江湖上，對“三奇得使”尚無統一定論，古人也多語焉不詳。

那本著名的《神奇之門》中說：“地盤在甲戌旬或甲午旬，天盤乙奇得使；地盤在甲子旬或甲申旬，丙奇得使；地盤在甲辰旬或甲寅旬，丁奇得使。得使可以用事，若無吉門亦有小助。雖然乙+己、乙+辛、丙+庚、丁+癸為兇格，但是如果門盤上值使門與這些格局在一個宮內，即三奇得到了值使門，那麼就可以使用，不以兇論斷了。這一點還需要在大量實踐中驗證。”

清代錫孟樨的《白話奇門法竅》說：“天盤乙奇加甲戌、甲午，丙奇加甲子、甲申，丁奇加甲辰、甲寅。凡陰陽二遁遇到這種情形，可以出師、演武、行營、戰陣、出行、上官、修道、嫁娶、遠行、商賈。遇吉門主客都吉。”注意，《法竅》中說的是遇“吉門”。

綜上，筆者認為，此四句要和前四句連起來理解，三奇遇上三吉門作為值使，因為“門”的力量大於“奇”，三奇和其他天干組成的兇格，會被值使吉門壓制，同時滿足六甲遇之，得六甲值符的生機之氣輔助，會轉變為真正的大吉格局。

8、玉女守門

地盤丁奇所在的宮中，恰好逢值使門，這叫“玉女守門”，號稱凡事皆吉，但適合做陰私之事，或者和合喜事。

玉女守門的吉格，共有甲子旬庚午時、甲戌旬己卯時、甲申旬戊子時、甲午旬丁酉時、甲辰旬丙午時、甲寅旬乙卯時六個，如遇三吉門則更吉。

9、悖格和庚格

這是兩大凶格，“勃”是顛倒之意，“格”是隔絕不通之意。

悖格：丙乃陽火，天盤六丙加地盤的日干為日悖，加時幹為時悖。若用兵，則紀律渙散，會發生下欺上、下謀上的奪權之象。占卜時主意外，事情出現變故，但並不意味著做不成。

庚格：庚乃陽金，甲之七殺，奇門局中最兇，天盤庚加地盤的年月日時之幹都為“格”，即年格、月格、日格、時格。逢庚格，宜固守，不要先舉事，然此時行兵多有兇咎，避開此格才好。占卜時主阻隔，比如有人使絆子、出難題，造成辦事難度加大，但不一定不成功。

悖格另有符悖和飛悖的格局，值符遇天盤丙叫符悖，值符遇地盤丙為飛悖。

同樣，值符加六庚，宜固守伏藏，用兵主客皆不利。

天上值符加地下六庚為飛宮格，此時主客皆不利，宜堅壁固守，出戰必遭擒。

天上六庚加地下值符之宮為伏宮格，戰鬥不利為主，凡事不宜。

飛宮格和伏宮格主此地不佳，不如他地運勢好，擇地最好換格個地方，不能換地方，最起碼要換門。

天上六庚加於今日之幹為伏幹格，此時行兵主客不利，不能謀為。

天上所用之日干加於地下六庚為飛幹格，用兵出戰則主客皆有所傷。

伏幹格和飛幹格則主此人不宜，不如他人值得信賴，防備被其暗算，即防備白虎傷人之力。

天乙格，天盤六庚加於值符所居之宮，邊境紛爭、兇戰於野。

天乙太白格，天盤庚和地盤庚在同一宮，又與值符同行，戰火已燒至境內，大凶。

大格，指天盤六庚加地盤六癸，此時出軍，車破馬斃，最不利。

刑格，指天盤六庚加地盤六己，此時出兵為主不利，士卒逃亡，從此方捕捉反有兇殃。

小格，也叫伏格（另有版本稱為上格），指天盤六庚加地盤六壬，此時不利。

大格、小格均不利求財，刑格不利投資，也會讓企業內部混亂。

又，六庚加歲幹、月幹、日干、時幹，動則有兇。凡六庚為值符，十時皆為時幹格。

奇格，指天盤六庚加地盤三奇乙丙丁，此時行兵，主出兵無回。在奇格中，庚加丙丁，遇景門、天英星，為下克上，用兵先舉者敗，所以出兵無回道之期，用則有失。

庚加丙利客，主進，應積極進取；丙加庚利主，主退，應防守或放棄。

若庚加乙奇，遇傷杜兩門、天沖天輔，微上克下，用兵先舉者勝，所向無敵。

悖格、庚格，不僅在戰爭中廣泛應用，在商場、訴訟領域也多有應驗。實際應用時要注意變通。

10、太白入熒和熒入太白

這是兩大凶格，佔的此二格，談判合作等商業事宜要多加註意並提防。

太白入熒惑：天盤六庚加地盤六丙，為金入火鄉，庚金受克，此時應防賊來，突然發動而遭其禍。

熒惑入太白：天盤六丙加地盤六庚，為火入金鄉而相剋，此時不可入敵人之境而求戰，若有賊來，必懼怕而自去。

如兵帳賦雲：“熒入白而敵寇自去，白入熒而城壘宜堅。”

11、三奇入墓

三奇入墓，講乙丙丁三奇的衰旺規律。入墓即處於墓位之宮，被藏起來了，很難發揮力量。見十天干生旺死絕表：

從表格中可以知道，甲墓在未，即坤二宮是甲木的墓宮。同理，（天盤）丙奇的墓宮是乾六宮（藏地支戌），天盤乙奇的墓宮也是乾六宮，而天盤丁奇的墓宮是艮八宮（藏地支醜）。

三奇入墓的格局，吉的不吉、兇得不兇，盡皆無力。故而主百事不宜，謀事盡休。如果地盤三奇入墓，則進退狐疑不定，乃反覆之象；天盤三奇入墓，分主客各有吉凶，奇臨墓宮如得用神相生，不可以兇論；若為客，則事則乖張、擦肩不遇、明中投暗。

天干入墓的說法古人也有不同，有書上把乙作為陰木，入墓在未（坤二宮），所以“三奇入墓”定為：丙墓乾、丁墓艮、乙墓乾坤。

筆者按上述公認的天干生旺死絕表來定的三奇入墓，故略有不同。另有六儀入墓的說法：戊六己庚八，辛壬四癸二。以及八門入墓的說法：休生死墓四，傷杜二，景六，驚開八。

除了三奇入墓外，還有三奇受制的說法，即三奇落宮被克，比如乙木落兌七宮即為受制，主內部發生不協調，不團結。

12、六儀擊刑

刑是刑罰、傷害之意，也主疾病傷災之事，所以六儀擊刑是兇格。其實六儀擊刑就是十二地支相刑，乃是十二地支三合局加三會局的結果。

十二地支三合局是“生、旺、墓”三者成局。其中：

水長生於申、旺於子、墓於辰，故申子辰合水局；

木長生於亥、旺於卯、墓於未，故亥卯未合木局；

火長生於寅、旺於午、墓於戌，故寅午戌合火局；

金長生於巳、旺於酉、墓於醜，故巳酉醜合金局。

辰戌醜未四庫土，合為土局。

通常三合局中無土局，只合四行，如《三命通會》雲：“五行不言土者，四行皆土成局。萬物皆藏於土故也。”如果“辰戌醜未”四庫土全得，自可作“土局”論。

另外在命理學中，三合局少一字可作“半三合局”，分為生地半合（如申子半合水局等）和墓地半合（如子辰半合水局）兩種。三合局的力量大於生地半合，生地半合的力量大於墓地半合。

另外，十二地支如果一陰一陽化合，分成六組，成為六合局。即子與醜合化土、寅與亥合化木、卯與戌合化火、辰與酉合化金、巳與申合化水、午與未合化火。三合局的力量大於六合局。

但是三合局的力量要小於三會局，因為三會局會集一方之氣。即：寅卯辰三會東方木、巳午未三會南方火、申酉戌三會西方金、亥子丑三會北方水。

當三合局遇上了三會局，就會出現地支相刑。比如，申子辰合水局，加於寅卯辰東方木，就出現申與寅相刑、子與卯相刑、辰與辰相刑。

三合三會相刑表如下：

從表中可以看到，地支相刑就是：寅巳申三刑，醜戌未三刑，子卯相刑，辰與辰自刑，午與午自刑，酉與酉自刑，亥與亥自刑。

落在奇門格局上，如歌訣所說，甲子值符愁向東，即甲子戊落東方震三宮，震宮藏有地支卯，構成子卯相刑的格局。

戌刑在未申刑虎，甲戌己落坤二宮（藏有地支未），戌未相刑；甲申庚落艮八宮（藏有地支寅），申寅（虎）相刑。

寅巳辰辰午自午，甲午辛落離九宮（藏地支午），午午自刑；甲辰壬落巽四宮（藏地支辰、巳），辰辰自刑；甲寅癸落巽四宮，寅巳相刑。

子卯相刑的格局，子刑卯或者卯刑子，這是無理之刑，多主悖逆之事；

寅巳申相刑，寅刑巳、巳刑申、申刑寅，這是無恩之刑，多主忤逆之事；

醜戌未相刑，醜刑戌、戌刑未、未刑醜，這是恃勢之刑，多主因強勢而觸犯刑律；

辰午酉亥自刑，多主因為自己的原因，造成事情的挫折不順。

另外，還有“六儀受制”的說法，即休加離、傷加坤、杜加艮、景加乾、生加兌、死加坎、開加震、驚加巽，均求之不得，而且受損。

13、天網四張

天網四張指癸加癸的兇格。六癸屬陰，是十干氣盡之時。犯之者，如入網中，幽暗難出。網有高低之分，看所用之時加諸六癸在何宮。若在坎一宮則高一尺，在坤二宮則高兩尺，隨宮而言高下。一二三四五宮尺寸低，六七八九宮尺寸高。

天網一二尺者，遇之可跨而出，倘高在三尺以上，則不可逃離，此時可以偃旗息鼓，棄甲銜枚匍匐前行而逃脫，不可急行軍。

軍事行動中，吾軍陷入敵軍包圍，或從天門而出，或從玉女而去，或從三奇方去斬敵。見了血光，則臂橫刀刃，呼天輔之神號，揚旗擂鼓，舉喊震聲，併力突出而網破矣。

若敵人來追，則敵身陷投網內，可回軍奮擊，後軍必慌忙失措，破陣喪師，或敵人入吾所佈之網，敵人作法而奔我軍，慎不可追敵，追則我軍反投入網中矣。故訣雲：“天網四張，萬物盡傷，高用匍匐，低用聲揚也。”

總之，天網四張不利於合作做事，不利於成群結伴。如果是自己單獨行動或獨立做事則沒有關係，反而有利，可以乘其不備。

但是看命局的話，“高網任東西”為貴格（六七八九宮為網高，其餘為網低，不管陰陽遁），合局者化為華蓋，可為上流社會富貴人物；低網為兇；又逢失局則天網纏身，寂寂孤貧，下等貧民。

所謂合局，具體來說：

1、九星，可以不得三奇，但須落宮旺相，月令旺相，得吉格，八門旺相無制迫，不臨空，算是合局；九星在宮中處囚地廢地，算是失局無氣；其餘為失局有氣。

2、八門，落宮旺相，月令旺相，其宮在月令得氣，得吉格，不臨空，三奇、吉神、吉星得其一，算是合局；八門在宮中處死地囚地，算是失局無氣；其餘為失局有氣。

3、天干，星門神的吉凶可以不論，不得三奇也沒關係，但落宮旺相、月令旺相，得吉格、八門旺相沒有制破、不臨空，算是合局；在宮為死墓絕或空亡為失局無氣；其餘為失局有氣。

另，天網四張在網上的說法很混亂，有說是天盤六癸加臨地盤時幹，又說是天盤時幹加臨地盤六癸的，《奇門遁甲統宗》也說是“六癸臨時幹”，但這樣就和十干克應衝突了，比如癸加戊為“天乙會合”，癸加己為“華蓋地戶”，戊加癸為“青龍華蓋”，乙加癸為“華蓋逢星”，等等。另外還有“地網遮蔽”的說法，壬加壬，或者六壬臨時幹，不宜出兵，出行大凶。

14 三炸五假

三詐：

所謂三詐，即真詐、休詐、重詐三者。凡事宜開門、休門、生門三吉門，即不得三奇亦吉，又取陰神相助謂之三詐，若地盤上有九地、太陰、六合三神助奇，謂之陽門得助，若再得地盤吉門相助者，全吉。

真詐：開門、休門、生門三吉門之一，與天盤三奇之一，再與地盤之太陰神同宮，謂之“真詐”，利於施恩隱遁，祈禱求仙。

休詐：開門、休門、生門三吉門之一，與天盤三奇之一，再與地盤之六合神同宮，謂之“休詐”，宜合樂、祈神、法符、禳災、祭祀。

重詐：開門、休門、生門三吉門之一，與天盤三奇之一，再與地盤之九地神同宮，謂之“重詐”，宜收降加兵，進人口，納財，襲爵，拜綬。

五假：

五假包括天假、地假、神假、人假、鬼假。

天假：

景門合乙丙丁三奇，下臨地盤九天宮者，謂“天假”，乙為天德，丙為天威，丁為太陰，凡三奇之靈，宜陳事便利進謁幹之事。

地假：杜門合丁已癸，下臨地盤九地宮者，謂“地假”，宜潛藏埋伏，此三時宜遁跡蔵修。

傷門合丁已癸，下臨地盤九地宮者，亦謂“地假”，宜遺人行間諜探私事，臨六合者亦稱“地假”，宜逃亡，躲災避難。

神假：驚門合丁已癸三幹，下臨地盤九地宮者，亦謂“神假”，利埋葬、伏蔵，人不能知。

人假：驚門合六合中作六壬，下臨地盤九地宮者，謂“人假”。利捕捉逃犯，若太白入熒惑己，其下必犾。

鬼假：死門合丁已癸，下臨地盤九地宮者，謂“鬼假”。利超亡薦度。