李順祥

命學雖然已有上千年的歷史，但迄今為止在學術上還不夠完善。雖然古今命學書籍數以千計，但真正的佳作並不多。即使是被人們視為權威之作的少數命學經典也多少有些缺陷或不足，至於那些粗製濫造充斥世間的眾多命學書籍，看起來似乎標新立異，實際上謬誤百出。所以，後學之人雖然為數眾多，但由於受到那些低劣之作的誤導，以致陷入迷宮而又找不到出路，久學無成就不足為奇了。

目前，命學尚屬發展中的學科，其歷史雖古老但發展程度卻很有限。可以說，古今的任何一部命學書籍都或多或少地有一些學術上的錯誤和缺陷，所以，我們在研讀的過程中必須持審慎的態度去對待，取其精華，去其糟粕，在此基礎上進一步發展和完善它。區分精華與糟粕需要讀者具備足夠的命學造詣，但這不是人人都能達到的。怎麼辦呢？解決這個問題最可靠的方法就是實踐。你把從書上學到的所有理論、知識以及技法都拿到預測實踐中去檢驗，需要說明的是，這種檢驗必須是大量的，只有這樣才能避免偶然性，找出必然性。我們不能過於輕信名人名著，對任何觀點都要經過大量的實踐檢驗後才能確定取捨，絕不可輕易肯定和否定。這種態度不是對作者的不敬，而是對學術的負責。

命學是一門特殊的學科，要做到推算的準確，僅靠陰陽五行知識是不夠的，它需要具備多種知識和能力，包括足夠的生活閱歷、豐富的聯想能力、嚴密的邏輯推理、綜合的分析能力、準確的判斷能力等等。所以，光是抱著命理書本學習是遠遠不夠的，上述幾方面的能力必不可少。

孔子曰：“學而不思則罔。”研讀命學書籍更需要在學習過程中加強思考，不但要知其然，還要知其所以然。只有帶著思考的學習才不是盲從的，不然，你讀再多的命學書籍也難以真正掌握其中的精髓。

博採眾長也是必要的。光憑自己個人的思考，不去從別人的書籍中吸取精華也不可取。命學博大精深，只有博採眾長，再加上自己的潛心研究和大量實踐才能具備較高的造詣。

以我的經驗，學習──思考──實踐──總結，如此迴圈往復，才是研究命學的正確而有效的方法。

【特此宣告：本文摘自拙著《易學經世真詮 1。人生資訊學》上冊第一章第六節怎樣研讀易學書籍才有收穫‍，為作者的原創，轉載請註明出處。謝謝！】

本文作者：

李順祥，男，WBSA國際註冊高階商務策劃師，高階心理諮詢師，國際易學聯合會副會長（國家民政部註冊、中國社科院主管），重慶市周易研究會會長（市民政局註冊、市社科聯主管），重慶市中華易學研究院院長（市民政局註冊、市社科聯主管），國際易學聯合會易學應用專業委員會理事長（國際易學聯合會直屬機構），重慶市社科聯常委，重慶市巴南區社科聯副主席，中國專業人才庫管理中心全國易學國學專業人才考評專家委員會專家委員，北京大學易經管理智庫（高階）研修班主講教授，廣西大學國學易經研究院名譽院長、客座教授。2018年9月，被全國社科聯第十九次學會工作會議評為全國社科聯優秀社會組織工作者。正式獲批立項正在進行中的國家省（部）級專案2項，並親任《中國易學文化人物研究》專案課題組組長。撰寫了《易學經世真詮 1。人生資訊學》（上下）《易學經世真詮 2。時空資訊學》（上下）《易學經世真詮 3。中國姓名學》《易學經世真詮 4。人居地理學》《易學經世真詮 5。人生資訊學答疑》《易學經世真詮 6。時空資訊學解惑》等易學專著26部，其中《易學經世真詮 1。人生資訊學》（上下）《易學經世真詮 2。時空資訊學》（上下）《易學經世真詮 3。中國姓名學》《易學經世真詮 4。人居地理學》等被國際易學聯合會專家委員會評定，授予伯崑獎（易學著作類最高獎）。撰寫發表《陰陽學說對命學的指南作用》《命學“變理”詮釋》《四柱干支十神、透視多端人性》《八卦預測與策劃的重大價值》《科學實用的風水技術系統》《風水學漫談》《漫談姓名學》等數十篇學術論文，其中多篇被評為特等獎、一等獎。