風水學是科學。也是地理學、環境學。

風水這門學科對大多數人來說既遙遠，又陌生，甚至有些神秘。但是風水其實離我們很近，就在身邊，不管你承不承認，它是真真切切的存在，無時無刻都在影響著我們！風水學門派眾多，學術也參差不齊，其中還摻雜了一些偽學問，甚至有許多迷信色彩在裡面。想學習這門學問的人或者已經學習了一點的覺得無所適從，無從下手，我寫這本《實戰手冊》就是要幫朋友們拔開迷霧，真正學習一些有用的，實用性較強的東西，能夠運用得上的東西。我們先從《玄空風水》開始入門，綜合來看，《玄空風水》這一派實戰性強，準確率高，應驗率高，也算容易入門。

《玄空風水》基礎知識

一、河圖 洛書

（圖一）

關於八卦來源的傳說，最初指天賜的祥瑞。《周易·繫辭上》：“河出圖，洛出書，聖人則之。”認為八卦根據河洛推演出來。

相傳在伏羲氏時，伏羲氏教民“結繩為網以漁”，養蓄家畜，促進了生產的發展，改善了人們的生存生活條件。因此，祥瑞迭興，天授神物。有一種龍背馬身的神獸，生有雙翼，高八尺五寸，身批龍鱗，凌波踏水，如履平地，揹負圖點，由黃河進入圖河（今洛陽市孟津縣，白鶴、送莊鄉境內），遊弋於圖河之中。人們稱之為龍馬。這就是後人常說的“龍馬負圖”。伏羲氏見後，依照龍馬背上的圖點，畫出了圖樣。接著，又有神龜負書從洛水出現。伏羲氏得到這種天賜的用符號表示的圖書，遂據以畫成了八卦。這就是《易·繫辭上篇》記載的，“河出圖，洛出書，聖人則之”。即伏羲氏“作八卦，以通神明之德，以類萬物之情”。故後人在伏羲氏龍馬負圖處修建了負圖寺。以紀念伏羲氏開拓文明的功績。

“河圖”的這個“河”，其實指的是星河、銀河。二十八星宿也是從銀河裡面出來的，“河出圖”不是黃河出圖，而是星宿從星河裡出來。河圖最初的原型是一條白色旋轉的龍，將銀河畫成白龍，圍繞著中點運轉，而這個中點是北極星。這幅圖在後來演變成了一黑一白兩條龍，逐漸成為了今人熟悉的太極陰陽圖。

河圖用十個黑白圓點表示陰陽、五行、四象，其圖為四方形。如下：北方：一個白點在內，六個黑點在外，表示玄武星象，五行為水。東方：三個白點在內，八個黑點在外，表示青龍星象，五行為木。南方：二個黑點在內，七個白點在外，表示朱雀星象，五行為火。西方：四個黑點在內，九個白點在外，表示白虎星象，五行為金。中央：五個白點在內，十個黑點在外，表示時空奇點，五行為土。（其中，單數為白點為陽，雙數為黑點為陰。四象之中，每象各統領七個星宿，共28宿。）其中四象，按古人坐北朝南的方位為正位就是：前朱雀，後玄武，左青龍，右白虎。這是風水象形之源。

天干交合之數：河圖之數十，乃十天干之數。交合之數為：一、六共宗，二、七同道，三、八為朋，四、九為友，五、十同德。正是萬物生存之數。（1對應天干甲、2對應乙、3對應丙、4對應丁、5對應戊、6對應己、7對應庚、8對應辛、9對應壬、10對應癸）所以甲己合為一、六共宗，乙庚合為二、七同道，丙辛合為三、八為朋，丁壬合為四、九為友，戊癸合為五、十同德。十天干經交合之後，化為天干交合之五行，將河圖五行之體化為天干五行之用。

河圖為什麼是天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之。天一生水，地六成之”表示水星與日月會聚；“地二生火，天七成之”表示火星與日月會聚；“天三生木，地八成之”表示木星與日月會聚：“地四生金，天九成之”表示金星與日月會聚；“天五生土，地十成之”表示土星與日月會聚。一為每天的第一個時辰，或農曆的初一、十一、二十一；二為每天的第二個時辰，或農曆的初二、十二、二十二；……依此類推。

洛書實際是九宮，即1—9排列而成，橫，豎，斜三個數相加和都是15。

（圖二）

背誦口訣：戴九履一，左三右七，四二為肩，八六為足。

執行路線：從中五宮乾六宮兌七宮艮八宮離九宮坎一宮坤二宮震三宮巽四宮

我們學習風水學，一定要熟練掌握河圖與洛書，即圖一、圖二所標的數字及位置要牢記於腦海。《玄空風水》就是以河圖洛書為基礎配合九宮八卦演變而來的。