冬日的北京異常寒冷。選這個陽光明媚、無風的日子暢遊十三陵，是一件極好的事了。業內人常說，清朝以前的陵地風水，傳承還沒有亂，都是按照古法來做的。
明十三陵坐落於北京市昌平區天壽山麓，距離天安門約五十公里，是中國帝王陵墓中儲存較完好的一處遺址。明朝執政276年，十三陵埋葬了明朝十三位皇帝，陵地風水應該是不錯。
十三陵應該是北京保護級別最高的帝王陵了。淡季裡，長陵的門票30元，還有武警在值班保護。長陵是十三陵的首陵，也就是明成祖朱棣和皇后的合葬墓。
永樂五年，皇后徐氏去世，朱棣派禮部尚書及“江西派”風水大師廖均卿等人去北京尋找風水寶地。明永樂六年，廖均卿公領旨，在禮部尚書趙翔等諸名師的協同下，堪輿北京黃土山（今十三陵）。自六月初一日開始堪輿，六月十日繪圖，十二日看來龍，至八月初一日，朝獻山圖，前後歷時兩個月。最後，由廖公拍板，書寫奏章，供朱棣皇帝親覽。
奉天承運
十八嶺峰巍巍乎，四勢呈祥。形肖銅鑼，穴居中央。禮部尚書趙翔相六秀皆足，八景甚平。天門山拱震垣，地戶水流囚謝。
鳳閣龍橫，卓列羅城；捍門華表，鎮塞星河。山如萬馬奔趨，水似黃龍踴躍。內有聖人登殿之水，世產明君；外有公侯拜舞之山，永來朝貢。四維趨伏，八極森羅；青龍奇特，白虎恭降。太維天馬，尊於銀潢之南；少府紫微，起於天河之北。
維皇作極，俾世其昌；發龍氣旺，帝業若勝，山河鞏固。地勢寬平，艮亥來脈，作癸山丁向，卦例相合。王星聚會，主大臣股肱協力。木火得局，王爺衍蕃。悉合仙經，宜任陵室。
臣，謹繪圖獻，伏乞親臨，高張慧目，廣邁皇風。玉燭清明，並立辰而永曜；金符浩蕩，亙萬古以長存。國祚無疆，邦家有慶！臣不勝戰慄，俟命之至！
從奏章的內容來看，廖均卿對自己選的這塊帝王陵是非常滿意。
維皇作極，俾世其昌；發龍氣旺，帝業若勝，山河鞏固
。
其實，一進入停車場，對十三陵的風水就有了大概認識。看了不少帝王陵，巒頭風水好壞一目瞭然，風水瑕疵的地方一眼就看出來了，大多都存在著這樣那樣的問題。唯獨十三陵除了讚歎還剩佩服，真的找不到一點瑕疵，巒頭風水無可挑剔。且不說什麼崑崙山發脈，太行山餘脈幹龍結大地，這些情況在現場看不出來，但整體局勢卻十分明瞭。長陵坐北朝南，癸山丁向，在天壽山主峰下，東西兩側還有天壽山東峰和西峰，主峰廉貞星，和左右兩個山峰形成了坐山傘蓋。玄武祖山的情況代表了來龍的先天力量，這種三峰簇擁主峰結脈的格局十分貴氣，代表家族本身的力量十分強大，還很團結。
天壽山主峰700多米，是整個十三陵最高的山峰。艮脈轉亥脈來結穴，亥脈最為尊貴，在賴布衣天星風水裡，代表著紫薇星、天皇星，為第一催官來龍。這也就是廖均卿說的，惟皇作極，俾世其昌；發龍氣旺，帝業若勝，山河鞏固。
四維趨伏，八極森羅；青龍奇特，白虎恭降。
東方三重青龍山一路向南十多公里，貴在比西邊的白虎群山略高，離穴場更近，十分貴氣威嚴。上面多個山峰貴器臨立，馬星十分明顯。更為可貴的是青龍上往南方走出大概7公里左右時，向內環抱左轉成朝山，在白虎山走到盡頭後，青龍山繼續往前延續了幾公里，十分有情。多數的帝王陵都是白虎山高過白虎山，白虎山貴器臨立，青龍成了陪襯。也就是說，帝王多數重武輕文，尤其是北方出來的帝王多是如此，這也就造成了一種現象，武將容易擁兵自重、尾大不掉。房山的大金王陵就是這樣，武將弒君篡位的情況屢屢發生。十三陵卻是青龍大過白虎，比白虎更有情。大明朝的肱股之臣屢救國家與危難之中，張居正萬曆新政，讓大明朝的國力達到了鼎峰；土木堡之變英宗被俘，于謙救大明於水火之中；明末，後金屢屢南犯大明，危難之際，袁崇煥一文臣毛遂自薦，到遼東禦敵，先後取得寧遠大捷、寧錦大捷、炮轟努爾哈赤、擊退皇太極。明朝的文臣歷來是錚錚鐵骨，盡顯華夏智慧。
再來看長陵也是十三陵的整個西方白虎。三重白虎蜿蜒南下，大概7公里左右向左方環抱，十分有情。最為可貴的是，對於穴場來說，距離不遠不近，十分安靜祥和，這種感覺只有現場才能切身感受到，不像大金王陵那樣，白虎山萬馬嘶鳴、耀武揚威，欺壓青龍和祖山。十三陵的白虎山低於祖山，還略低於青龍山。也就是說武將和君王的距離不遠不近，隨時待命。看大明朝的武將，朱棣之後崇禎之前前沒有哪個反叛不聽話的，軍隊一直到明末都保持了極強的戰鬥力。
外有公侯拜舞之山，永來朝貢。
朱雀南方是青龍轉朝山。這也是帝王陵的標誌之一，必須有案山或者朝山，否則沒有眾臣來朝拜，君王也就成了傀儡。
十八嶺峰巍巍乎，四勢呈祥。形肖銅鑼，穴居中央。禮部尚書趙翔相六秀皆足，八景甚平。
有的地師喜歡標榜自己找到了大地，也就是大格局的風水寶地，估計是沒來過十三陵。什麼叫大地？主要看明堂，明堂大，格局大；明堂小格局小。十三陵的明堂南北長超過10公里，因為從大宮門開始的神道都7公里長，神道前面還在延續。東西也要有幾公里的寬度，這樣大的明堂大地，國內極為罕見。明堂大也就代表著事業大。
太維天馬，尊於銀潢之南；少府紫微，起於天河之北。鳳閣龍橫，卓列羅城。王星聚會，主大臣股肱協力。
賴布衣天星之發貴巒頭，十三陵是一個不少。奇怪的是廖均卿是楊公三合的風水傳人，奏章裡卻多次出現賴布衣的天星風水。在天星派祖師賴布衣的 《催官篇》裡介紹了發貴的幾個巒頭，其中有代表著紫薇垣的亥山、天市垣的艮山、太微垣的丙山、天馬星的午山、龍樓的乾山和鳳閣的艮山。十三陵的來龍艮脈轉亥脈來結穴，午方、乾方都有這些發貴山峰。十三陵明堂延續十幾公里，有些不聚氣，貴在元辰水在中間匯成一條河流向東南流去。
王星聚會是說巒頭砂五行聚會，在東方有木星，南方有火星，西方有金星、北方有水星，中間土星來結穴。現場來看西南方有不少大圓金星，東方木星說得過去，南方火星沒有看到，卻看到北方玄武方是廉貞做祖來結穴。王星聚會有點華而不實。