對面樓下有一個麻將屋，屋外時常聚集一群無事可幹的男男女女，在那裡唾沫橫飛，高談闊論。我出小區，必從那裡經過，可以聽到屋裡邊搓麻將的聲音。

我不喜歡這群人，因為週末的時候，我想睡睡懶覺，可是這些中老年人，談起天來嗓門特大，彷彿裝了擴音喇叭，每次都會被吵醒。

前段時間，情況特殊，人人居家隔離，總算清靜了一段日子。

誰知好事不長，昨天晚上從那裡經過，又聽到了麻將碰桌子的聲音，屋簷下又聚集了一幫閒人，抱著胳膊在那裡聊著起勁兒，口罩都不戴了。

看到此情此景，我忍不住在網上發了一通牢騷，批評了這夥男男女女。我的批評有三點，現在摘引如下：

1，這些人表面上是膽子大，實際上是缺乏安全意識，對自己的人生不負責任。如果真的珍視自己的生命，這種時候不會聚在一起閒聊。

2，這些人為什麼要聚在一起打麻將、閒聊？因為精神空虛，無所事事。就像叔本華說的，很多人一旦擺脫了生存的重負，不再需要為了生存而操勞，就會陷入內在的空虛之中。

3，這些人缺乏人生目標，活得渾渾噩噩。一個有理想的人不會隨意揮霍自己的時間，將自己的人生浪費在打麻將、家長裡短這種無聊的事情上。

批評發出之後，得到了一些網友的贊同，但是也有一些網友看了之後，很不舒服。

有個網友反駁說，“我們有空虛的天賦權利！”這個反駁有點兒可愛，話是不錯，你有“空虛的天賦權利”，我就沒有“批評的天賦權利”了嗎？

還有一個網友反駁說，“從本質上講，天天談哲學和天天打麻將沒啥區別。”這話就有點兒強詞奪理了，實在令人無法苟同，我覺得這個問題有必要詳細討論一下。

1， 打麻將是一種被動消磨時間的行為

打麻將和玩紙牌屬於同一類娛樂遊戲，叔本華在《人生的智慧》中討論過這方面的問題。他認為

閒暇是人生的精華，因為人可以在閒暇的時候自由自在享受精神方面的樂趣。

但是有些人卻缺乏享受精神樂趣的能力，這些人一旦閒下來就會變得無聊和渾噩。為了應付無聊，他們就會從事一些膚淺的娛樂活動來打發時間，比如玩紙牌，打麻將。

這類人的行為顯示出閒暇對於他們沒有什麼價值，他們只是在被動消磨時間而已。

2， 談哲學是一種主動享受精神樂趣的行為

我曾經把

快樂分為兩類，一類是物質方面的，一類是精神方面的。物質方面的樂趣追求的是感官上的刺激，需要有很多外在條件的滿足；精神方面的樂趣追求的是內心的寧靜。

只要保證了最基本的生存需求之後，一個內在豐富的人隨時隨地都可以享受精神方面的樂趣。並且，追求這方面的樂趣不會造成人與人之間的衝突，反而有利於人際關係的和諧。

但是內在空虛、精神匱乏的人無法享受思想方面的樂趣，他們只能“從自身之外尋求娛樂”。這種行為經常會造成人際關係的衝突，還會給人帶來精神上的壓力。

打麻將是屬於追求物質方面的樂趣，談哲學是一種追求精神樂趣的行為，而且這種行為有助於提高我們的覺解程度。

馮友蘭曾經說過：“

不同的人可能做相同的事，但是各人的覺解程度不同，所做的事對於他們也就各有不同的意義。

”一個人的覺解程度越高，他的精神境界也越高，他的人生就越有意義。

從這點來說，打麻將是一種純屬無聊的行為，而談哲學是一種有助於提高精神境界的行為。這兩者有著本質的區別，所以我說這位網友“強詞奪理”。

3， 談哲學不會給人造成損失，打麻將會給人帶來風險

談哲學是一種享受內在財富的行為，有助於提高我們的精神境界，不會給我們造成什麼損失。打麻將只是一種被動消磨時間的行為，還有可能造成財產方面的損失，甚至引發家庭糾紛。

賭場的那些極端案例，就不提了。身邊就可以找到很多案例，我小的時候，母親就經常因為父親跟人打麻將而鬧得不可開交。我小時還看過親戚因為打麻將、玩紙牌，夫妻雙方鬧自殺、鬧離婚的。

因此，打麻將是一種無聊而又膚淺的遊戲，會給參與的人帶來風險，而且還可能打擾鄰居的休息，我痛恨這種遊戲、反對這種遊戲。

有閒暇時間，為什麼不去健身、讀書、研究哲學？

從以上的討論可以看出，談哲學和打麻將的本質區別可大著呢。如果還有槓精說，墮落是每個人的天賦權利，那我也實在是無話可說了。

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