人生不滿百，快樂煩惱都取決於自己的心境。

年紀尚輕時，學著積極地擔起；年歲漸長時，學會從容地放下。

歷經千帆終於發現，真正的智慧，藏在四個字裡。

謙，以立身

《尚書》有言：滿招損，謙受益。

世上的事最忌諱圓滿，你看天上的月亮，一旦圓滿，馬上就要虧缺。

做人也是如此，一顆謙虛的心，才容得下逆耳忠言；謙虛更是立身的關鍵。

民國時期，著名藝術家梅蘭芳在西苑演出京劇《坐樓殺惜》，臺下觀眾掌聲雷動。

待演出結束，只見一老者喊道：“不好，不好。”

下場後，梅蘭芳便用專車把老者接到了自己的住處，虛心求教。

老者便問：“閻惜姣上樓與下樓之臺步，按梨園規定，應是上七下八，博士為何八上八下。”

梅蘭芳恍然大悟，納頭便拜，將老者奉為老師。

從此，梅蘭芳去任何地方演出，必帶著老者，請老者指出不足之處。

梅蘭芳的謙虛大度，不僅讓自己的藝術水平得以提升，更讓他在大家心中樹立了謙卑的人品，為立身打下了堅實的基礎。

孟德斯鳩說過：“謙虛是不可缺少的品德”。

謙虛的人，往往是真正有實力的人，他們會把不合心意的言語，當做修煉自身的階梯。

立身之道多種多樣，而謙虛是其中最踏實，也最便捷的那種。

靜，以修心

人生猶如四季，其間不僅有蓬勃生長的夏季，更有雪辱冰封的冬季。

其實，無論夏季的蓬勃或冬季的冰封，都來自我們內心的投射。

心若靜，處處皆可修心；心若躁，日日苦不堪言。

唐代有個人叫劉禹錫。

他的仕途可謂極度坎坷，但他依然能安靜從容地面對。

二十二歲的劉禹錫，考中了進士，隨後又通過了吏部銓試，被授職太子校書，相當於東宮的圖書館館長。

這是劉禹錫人生中唯一的高光時刻。

隨著“永貞革新”的失敗，他開始了一路被貶的仕途生涯。

但是劉禹錫並沒有心灰意冷，反而更加熱愛生活。

在和州時，當地縣令幾次三番刁難他，他只是靜靜地寫詩，以表明自己的心境。

縣令讓他居住在一間特別小的民房，簡陋不堪。

劉禹錫二話沒說，靜靜地寫了一篇《陋室銘》，以文言志。

“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈；斯是陋室，惟吾德馨。……”

後來，這篇《陋室銘》流傳了一千多年。

後人，也透過這篇文章，看到了劉禹錫高尚的情操。

很多時候，你覺得生活充滿艱辛，可能是你的心中缺少一份靜氣。

靜，是一種強大的力量，不僅能幫你抵禦外界的惡意，更能讓你在人生路上走得更遠。

淡，以養生

梁漱溟先生有句座右銘：“情貴淡，氣貴和，唯淡唯和，乃得其養；苟得其養，無物不長。”

這句話既是梁先生的做人之道，更是梁先生的養生之道。

梁先生的一生，發起過鄉村建設運動，有著“中國最後一個儒家”之稱，經歷過無數的起落。

在外人看來，這是充滿傳奇色彩的一生，然而梁先生本人追求的卻是淡泊平和的生活。

梁先生在九十歲高齡還能自己閱讀、寫作，做一些簡單的運動，被譽為“超標準的健康老人”。

不得不說，梁先生的養生之道確實令人歎服。

曾有人問梁先生：“您在九十歲高齡，還能保持這麼健康的身體，可否透露一些您的養生之道呢？”

梁先生說：“我的經驗是，生活上少吃多動；精神上氣要平和，情要淡泊。”

梁先生的生活習慣，每天早睡早起，定時運動，並且持續終身，他的運動方式就是打拳和走路。

這些習慣，梁先生從十九歲開始，就一直勤勉篤行，還時常告誡友人：“遇事就發怒，勢必肝火攻心；若是遇事不怒又不能平息怒火，則積氣於內心，兩者都傷肝勞神。”。

其實，一切的病根都在人的心中，最好的養生之道，是一顆淡泊的心。

常言道：不要怕人笑，看誰笑到老。不要怕辛勞，勤是傳家寶。

保持淡泊的心，勤勞的身，才能笑到最後。

寬，以待人

《論語》中記載了這樣一個片段，子貢問孔子：“有那句話可以終生奉行呢？”

孔子說：“大概是恕吧，己所不欲勿施於人。”

恕就是寬恕，自己不願承受的事情，也不要強加給旁人。

與人交往，以寬容為底色，不僅能照顧他人的顏面，更能助力自己的人生。

三國時期，曹操便是一個寬容的人。

那一年，曹操親征徐州，擊敗了劉備，還生擒了關羽。

曹操一直很欣賞關羽，他並沒把關羽當做俘虜，而是當做了知己。

儘管曹操知道，他的想法可能只是奢望，但他還是做了很多努力，給關羽送了名馬、財物、美色，關羽絲毫不為所動。

當關羽知道了劉備的下落，毅然離去時，曹操即便不忍，也沒有橫加阻攔。

曹操對關羽可以說仁至義盡，關羽當然也沒有令曹操失望。

後來，周瑜火燒赤壁，曹操敗走華容道時，關羽冒著殺頭的風險也要放他走，只為了回報當初曹操對他的一片赤誠。

正因為曹操對關羽足夠寬容，關羽回報曹操也同樣仁義，才給後世留下了一段千古美談。

寬容是一種處世的智慧，更是一種贏得他人尊重的法寶。

如果你想寬容別人，就不要等到別人來乞討，記住一句老話：“給，永遠比要更令人愉悅。”