該怎麼理解呢？先看看高人的解答。

《遙遠的救世主》一書中，有一次丁元英請韓楚風喝酒，肖亞文在一旁作陪。

閒聊中，肖亞文問丁元英：“丁總，為人處事怎麼才能做到恰到好處？”

丁元英說：“‘恰到好處’是‘正好’，‘正好’是假的，不是

究竟本來

，是假的就立不住。”

肖亞文不懂，就問：“什麼是究竟本來？”

丁元英說：“一切。”

肖亞文還是不懂，就說：“您就告訴我應該怎麼做吧。”

丁元英說：“

隨緣，惜緣，不攀緣

。”

這段對話表達了兩個意思。

第一，不該以“恰到好處”為目標；

因為“恰到好處”是妄念。

為人處世最基本的原則是真誠，一個人若不以真誠待人，別人必然不會以真誠待他。如果總在心裡想著“我一定要做到剛剛好”，就等於起了妄念，事物的本來面貌就會被扭曲，也就是丁元英說的“不是究竟本來”。在別人看來就會覺得很假，沒有人願意和不真誠的人交朋友。

第二，應該隨緣、惜緣、不攀緣。

隨緣：所有的事物都是緣聚而生，緣散而滅。我們生活中能碰到什麼人什麼事，都是緣分，強求不來，也躲不掉。以隨緣之心對待。

惜緣：機緣到來，應當珍惜，想說的話說出來，以免錯過之後，後悔不已。

不攀緣：不是自己的機緣，不要硬攀。不是自己的圈子，不要硬擠進去。

如果是隨緣惜緣的究竟本來，就點個贊吧