俗話說：畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心。

之所以這樣說，其中一個很重要的原因是：有些人說的話，往往不是他內心的真實想法，而是為了某些不可告人的目的。

都說交朋友要坦誠相待，那些言不由衷的人，經常會為了一己私利，耽誤他人的事情，侵犯他人的權益。

提到虛偽、奸詐的人，南宋宰相秦檜可以說是婦孺皆知。以至於很多年過去了，後世還用鐵鑄成秦檜的塑像，跪在岳飛的墓前。

岳飛作為抗金將領，一心想要收復失地。秦檜卻因為收了金兵的賄賂，並且摸準了宋高宗不想迎回宋徽宗、宋欽宗的心思，竟然置南宋黎民百姓於不顧，以“莫須有”的罪名殺害了岳飛。

可以說，南宋的衰亡，與秦檜也有著不小的關係。

由此可見，一個奸詐之人如果坐到了一定的高位上，便會引發禍國殃民的惡果。

而在當今時代，如果我們在社交中接觸到這些虛偽、不靠譜的人，同樣會對自身造成很大的負面影響。

因此，如何識別這些虛偽之人，是成年人在社交中必須掌握的一項技能。

隨意承諾的假話

《論語》有云：“君子恥其言而過其行。”

就是說，一個優秀、靠譜的人，會以“說得多、做得少”為恥辱。

生活中有不少這樣的人：平時聊天、吃飯的時候，經常向你吹噓他認識某些大人物、擁有某些資源，你有什麼困難和麻煩儘管可以找他。

但當你真正需要幫助的時候，他不是含糊其辭就是早已躲得遠遠的。像這種信口雌黃、隨意承諾的人，通常就是不靠譜的人。

朋友相交，貴在“真、誠”二字。倒不是說交朋友是為了貪圖對方的幫助和扶持，而是因為這些說得多、做得少的人，不懂得珍惜情誼，只想獲取，不願付出。

於事無補的空話

有一句成語叫“事後諸葛亮”，說的就是那些喜歡說於事無補之空話的人。

假如一項工作沒做好，他會說：“我都說了要像我說的那樣做，你們偏偏不聽”；如果工作做好了，他又會說：“我早就說過應該這樣做，你們看，聽我的沒錯吧。”

《論語》中講：“成事不說，遂事不諫，既往不咎。”

已經做過的事就不用再提，已經做了的事就不要再勸諫，已經過去的事就不必再追究過失。

與人交往，要做“及時雨”而不是“馬後炮”。事情已經發生了，還總說一些於事無補的空話的人，只會令人討厭。

阿諛奉承的漂亮話

很多人以為，只有位高權重的人，才會經常被人奉承。

其實並不是，每個人都有自己的價值，既然有價值，就有人會需要。那些需要你的價值的人，就可能會對你說一些阿諛奉承的漂亮話。

試想：人總是善於發現他人的缺點，忽略他人的優點。平白無故，別人為什麼要對你說一些巴結、討好的話？答案往往是——他想要達到某種目的。

《論語》說：“巧言令色，鮮矣仁。”

花言巧語、滿臉諂媚的人，很少會有真誠的仁愛之心。

如果一個平時很少讚美你，或者是跟你不熟的人，總是對你說一些讓你很受聽的話，那就要小心了。

寫在最後

孔子說：真正優秀、靠譜的人，說話小心謹慎而行動敏捷。

語言是人際交往中促進感情的重要媒介，也是別有用心之人謀取私利的手段。識別人心，不要看對方說了什麼，而要看他做了什麼。

正所謂“事出反常必有妖”，如果在社交中遇到喜歡說“隨意承諾的假話、於事無補的空話、阿諛奉承的漂亮話”之人，就儘量不要深交。