人們常說某人性格內向或外向，一般是指為人處世、行為方式的表象。外向型表現為人張揚，善交際，開放式心態等；內向型則表現為獨處、自省、緘默、不善交際、心態較封閉。

無論內向還是外向均是一個人的習性使然。此處的性應該是指男女的性別，習則是個人的習慣；如有人喜動，有人愛靜，有人擅長詩畫，有人專攻數理化；生活上的習慣更是自成一體。所以，所謂性格實際是人的習性（曾仕強語），即性別+習慣。性別是天性，習慣則後天可培養，但更多的是天性使然。由此看來，男人一般比較外向，女人則傾向於內守，是由天理作依歸的，並不是瞎來來的人為”集合”。

存在即合理。但世界事物並不按如此線型邏輯發展。相反，總是有違反一般規則的個案產生，也就是說一般與特殊共存。打個比方，社會不是非黒即白的一元化，而是有黑也有白的二元論。這就是宇宙的奧秘，也就是宇宙法則。說到底萬事不能一刀切，一個性格內向的人一定文靜似謙謙君子嗎？不見得，很可能是個自戀狂。

舉個文壇人所共知的例子。

顧城出生於詩人之家。他少年成名。按理，象他這樣年少得志的天才”錢途”鵬程萬里，仕途垂手可得，只要稍稍領會上頭的意圖，即可”春風得意馬蹄疾”。

但天才總歸是天才。天才不可能與凡夫俗子幹一樣的事。西諺說天才的隔壁是瘋子。顧城在其創作生涯的黃金時段毅然退出給他帶來名利的國內詩壇，自我流放到紐西蘭的一個小島去做一個自耕農。

作為詩人，他的靈魂是高傲的 也是自戀的。說他高傲，他義無反顧將當鄉下人看得比生命重要，視財富地位為糞土；說他自戀，他自信髮妻對他無限忠誠，無論他的精神肉體與小三出軌到何種瘋狂，他都覺得對髮妻有至高無上的生殺大權。在遭到情人別離後，他的自戀情結遭到世俗和自尊的挑戰，他抓狂了，失去了理智 ，拔刀向他髮妻砍去……

無獨有偶，《紅與黑》中的於連也是這樣一個內向、自戀、出身低微而又極富才能的”小鮮肉”。他從上流社會的寵兒到最後被拋棄 ，走上斷頭臺，說明性格決定命運論有宇宙思維印記。

還是回到宇宙之道。世間永珍，有一般就有例外。內向而不自戀的安娜。卡列尼娜就是為了自尊而結束自己生命的女子。