《山河令》大結局在即，高開瘋走的劇情令人十分上頭，關於劇情的邏輯梳理和走向我們已經詳細分析過了，基本上都在可控範圍內。但世事總是鮮有圓滿，如今整體回看全劇，還是有一些遺憾之筆。不是沒做到就不好，但如果可以實現，那一定更加完美。

在溫客行紅衣下跪認師兄、絕美墜崖，周子舒吐血和拔釘子等一系列強勢衝擊下，溫客行和周子舒之間的情感與羈絆已經達到了一個高峰，但全是硬菜，少了一些涓涓流水般的潤物細無聲。有一個特別值得書寫的細節卻被忽略了，不知是不是有意為之。

在周子舒被帶回晉王府後，被段鵬舉施以極刑，從蝴蝶骨穿出的兩根鐵刺尤為醒目。在一般的電視劇裡，我們很少看到這麼“固定”人的方法。

眾所周知的是，蝴蝶骨這三個字對溫客行意義非凡。執念來源於溫客行從小被母親揹著玩時，就喜歡枕在母親的蝴蝶骨上，後來母親被害留給他最後的也是染著血的蝴蝶骨背影，成為他無數次陷入痛苦的夢魘。所以他對蝴蝶骨格外敏感，他與阿絮的相遇就號稱自己是看骨識人。

試想一下，如果溫客行看到了阿絮的蝴蝶骨被穿透了，一方面是心疼阿絮受傷，一方面也會被刺激到想起童年陰影，估計當場直接暴走，所以這是非常好的一個梗，非常能突出人物性格和人物關係。

但是在劇中，周子舒的蝴蝶骨彷彿是白穿了，溫客行沒有去牢裡劫人，沒有看到漂亮的蝴蝶骨受到傷害的第一現場，這情感上的衝擊力就弱了很多。

溫客行再次見到周子舒時，周子舒已經把傷口用衣服遮擋住了，也始終沒有溫客行看到傷口的鏡頭，再往後劇情就進展到了周子舒自己逼出了釘子，從外觀看蝴蝶骨部分已經沒有很明顯的傷疤了。

這一部分有一定的割裂，蝴蝶骨受傷這個設定非常帶感，很多觀眾看預告都能get到虐點，但結合上下劇情卻只能當廢梗處理。因為如果溫客行當場看見了，肯定不會放過段鵬舉，不會只是嚇退了天窗的人而已。

比較好的安排是，溫客行帶周子舒回去療傷時看到蝴蝶骨的傷勢，然後發瘋上頭制定了假死的計劃，這樣也能說得通他為什麼非瞞著周子舒，但這個梗就這麼過去了，就有一種我們阿絮的蝴蝶骨白受苦了的感覺。

同理，一根一根打上七竅三秋釘雖然不會立即致命，但身體虛弱內力受限的同時，五感也會逐漸消失。

但是在劇中除了開頭部分有周子舒深夜療傷的畫面之外，後續故事中，七竅三秋釘的作用也經常被忽略，有很多周子舒和溫客行共同飲食的場面，但都溫馨有餘傷感不足，缺少了那麼些周子舒故作堅強，溫客行不忍戳破的暗湧。

抽抽還以為這個設定在劇中根本就被取消了，或者還沒到時候。結果在晉王府和大巫來了之後又提起，周子舒親口認證了嗅覺和味覺已經出現了問題。

如果非要追究細節，有一次溫客行接過了周子舒的酒，喝了一口之後突然吐了出來表示像醋一樣難喝，但周子舒卻沒什麼反應，這裡可能就是周子舒失去味覺的伏筆。但劇情也就到此為止了。

這麼一來不僅周子舒這個罪遭的沒什麼實際意義，溫客行還莫名成了個粗心大意的人。這兩種苦對於周子舒來說都很難，但一沒體現他與痛苦作鬥爭的不易，也削弱了溫客行人設裡極端瘋狂的濃烈部分，甚至變成了一個粗心大意人。

也許是播出需要，主角人設不太狠，溫客行的“瘋批”人設從各個角度看都有削弱。除了對待周子舒的態度，溫客行的武力值也弱化了不少，不是說不能打，而是不夠狠。

小說中多次提到，溫客行是僅次於葉白衣的存在，周子舒全盛時期也未必能佔到便宜。其中特別好的一段描寫，是以大巫為第三視角提出的，大巫說遇到溫客行這樣的人，自己也是能不動手儘量繞著走的。

因為無論是大巫還是周子舒，都是師傅交出來自己跟著練的，武功再強多少有一些匠氣。而溫客行不同，溫客行的武功沒有章法路數，是生死之間磨練出來的，只有要麼死要麼活的選擇。

其實這段話，不僅簡單明瞭地交代了溫客行的武力值，更是一針見血地參透了溫客行的人設特點，溫客行為什麼極端，因為不極端活不下去，他沒功夫估計招數漂不漂亮有沒有大家風采，就跟最初制定計劃時，沒閒心考慮是不是會牽扯無辜之人一樣，一個人的武功和這個人的生命脈絡是一脈相承的。

雖然劇中也是武俠的世界，但對於武功的描寫略有淺薄，除了流雲九宮步之外，很少有其他值得一提的招數。溫客行的武打場面，也主要是集中在了“美”，而缺少了人物精氣神的融會貫通。

總體來說，《山河令》這部劇瑕不掩瑜，編劇的改編也是濃墨重彩，一點點吹毛求疵的挑剔也是希望它能更加精緻，眼瞅著大結局就要來了，不捨跟大家一起追劇的日子，希望溫客行和周子舒能有一個好結局。

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