南懷瑾以馬示人:有驚世之才的人,往往無相,很難判斷

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千面略懂先生

千面修行者

略懂小姐

平日裡我最喜歡的一句話就是:“

越有才華的人越喜歡寡淡,越是富足的人越不顯山露水

”。

正是因為對這番話深信不疑,所以在與人相處中,我才不會自以為是,以貌取人。因為我明白,能用肉眼所見到的一切,不一定是事實的全部。

南懷瑾老先生曾經就在自己的課堂,“以馬示人”,叮囑大家:“一個真正有驚世之才的人,往往沒有定性的外相可循,很難判斷。唯有從細節中去品味,才能真正體會到他們與普通人之間的不同之處。”

那麼今日我便藉此機會,將南師的見解與大家分享,希望大家可以領略南師的智慧。領悟透徹了,相信對於大家在日常生活中的“識人辨士”,有著不菲的益處。

01

天下馬無法用形相來看,舉世之才也是如此

南懷瑾以馬示人:有驚世之才的人,往往無相,很難判斷

南師是這麼形容有驚世之才的人的,他說:“才子佳人猶如‘馬匹’,而一等一的舉世之才,則是‘天下之馬’,是‘若滅若沒,若亡若失’。毫無外相可供判斷,所以分辨起來是很有難度的。”

對於一個長期與馬打交道的人而言,判斷一匹馬是不是良駒,從其形態、筋骨、馬蹄大小、關節等這些地方細看就能看出端倪。

但是真正能夠日行千里,大步流星的千里馬,卻斷不能用普通的方式來做判斷,它是需要透過實踐考核才能得出答案的。

南懷瑾以馬示人:有驚世之才的人,往往無相,很難判斷

同理,我們看人的“相”也是如此。你說天底下有才華的人多如牛毛,小到觀其學歷文憑,大至觀其言談舉止,種種方式都可以讓我們初步判斷出一個人的品效能力。

可如果真要說一個人未來是否能夠大富大貴,是否有成為“人中龍鳳”的資質,那麼看相就全然看不出來了。

若真能看出來,那就不是看相了,而是迷信,是不能當真的。所以說,真正有曠世才華的人,用凡夫俗子的手段是無法見證他們的厲害的。

南懷瑾以馬示人:有驚世之才的人,往往無相,很難判斷

“低調、難以捉摸”才是他們永恆的底色。他們的才華出自於智慧,這種智慧猶如皎月一般可以照徹心性,放低自己。

對於他們而言,謙遜更能凸顯自己的信仰和人品,以及學術功底的紮實。所以,有真本事的人,是非常善於隱匿自己的,想要徹底分清楚,還真不是一件容易的事情。

02

有些人聰明無智,有些人大智若愚

南懷瑾以馬示人:有驚世之才的人,往往無相,很難判斷

驚世之才如此難尋,那麼現實中我們真就沒法去辨別他們的存在嗎?不盡如此。事實上,舉世之才,雖如鳳毛麟角般稀罕,但也並非毫無尋覓之法。

正如上文所述,平凡的姿態往往是驚世之才最常用的“偽裝”。特別是之於那些不屑於大眾隨波逐流,有大才華的人而言,他們更是低調的過頭。

就連南師也曾說過:“才子有別,聰明而無智,有才也是小才;反觀有的人貌似愚鈍,實際上卻是滿腹經綸,知識淵博,能‘視其所視,而遺其所不視。有這類智慧的人才是真正具備聖賢之姿的大才子。”

南懷瑾以馬示人:有驚世之才的人,往往無相,很難判斷

伯樂作為古今“識馬”第一人,想必大家並不陌生。然而天下之人只聞伯樂之名,卻有幾人知曉過“九方皋”的才華呢?

相傳秦穆公生性愛馬,志在將天下所有良駒佔為己有。後有一日他想要找一個真正能夠辨識“天下馬”的人才,後來伯樂主動推薦九方皋。

後來秦穆公約見九方皋,卻發現伯樂所說的九方皋,其實就是一個苦工。整個人全身上下都透露著平庸的氣質,所以對於伯樂的說辭也是半信半疑。

南懷瑾以馬示人:有驚世之才的人,往往無相,很難判斷