點穴是堪輿中很關鍵的一個步驟,也是目的。
“穴”的古意為土室、洞穴,是人類用以防風避雨和居住生活的地方,點穴的是尋找藏風聚氣的寶地。
龍真穴的,山環水抱,生氣匯聚,在其上建造陽宅或者陽宅,獲得福廕。
點穴包括兩大部分,
一是找到龍脈有融結的地方,也就是穴場的位置,二是確定具體結穴的位置
。若是沒有點中真穴,不僅沒什麼福祉,可能還會招致禍患。所謂
“一個山頭葬十墳,十墳葬下九墳貧。”
能否點中真穴,是判斷一個地理師傅是否合格的重要標準,下面介紹幾種堪輿中常用的定穴方法。
一、饒減定穴
饒減是此消彼長的意思,使龍穴兩側的山水,能夠顧全龍穴。
饒是增加,減是減少,以收住龍虎砂及過堂水為目的
的一種定穴方法。這種方法在左右砂水不均的情況使用,多在龍虎二砂上進行。
如果右側白虎砂長而環抱,收逆水為下關,點穴宜枕白虎向青龍,削減白虎砂,增長青龍砂,水從青龍砂方向流來往白虎方向流走,白虎砂逆水關欄。這叫減虎饒龍。
如果左側青龍砂長而環抱,收逆水為下關,點穴宜枕青龍向白虎,削減青龍砂,增長白虎砂,水從白虎方向流來往青龍方向流走,青龍砂逆水關欄。這叫減龍饒虎。
用饒減定穴的方法,
一是儘量使龍虎兩砂都顧穴有情,二是逆水一勺能救貧,三是近案橫攔,鎖聚內氣
。
二、聚散定穴法
生氣匯聚的地方兆示著吉祥,生氣逸散的地方兆示著兇禍,所以點穴一定要選聚氣的地方。但是生氣的聚散有兩種情況,
一是周邊山水大局的聚散;二是龍穴自身形勢的聚散
。
先看周邊山水大局的聚散情況,是否山巒團聚,眾水相匯,羅城周密,生氣凝聚,無缺無漏,明堂圓融。
生氣融結的地方,大多界水分明,界護之水上分下合,明堂之水自然來會,或湖泊,或池沼,或溪澗,或田源,生氣隨水流一起匯聚。
其次
再看龍穴自身形勢的聚散情況,觀穴星周圍,
有否窩面,或垂乳,或開口,或起泡,或吐唇鋪氈的現象,四周山巒擁從,逆水的下手砂形勢有力,這樣的地方點穴,大多是氣聚之處。
三、向背定穴法
向背定穴法主要看龍穴周圍的山形是否於龍穴有情,向我者為有情,有情則吉,揹我者為無情,無情則兇。
砂水相聚,砂環水抱是為有情,氣聚融結。龍穴周圍的山巒與結穴的主山相互對應,沒有無情而去;水流繞抱,沒有歪斜奔走之態;明堂方正,生氣融聚,沒有傾瀉;穴前餘氣形成的氈褥平緩鋪展開來,沒有峻急陡峭的情況。
砂水有情,定是朝穴聚來,是向穴、顧穴、護穴、衛穴。
四、點穴注意
點穴時不能只貪朝水
,一是如果龍穴只貧朝水,容易有失向或者點錯的情況,反而得不償失。二是龍穴迎朝水而來本是吉地,但水宜屈曲有情,如無砂攔水,水有直急衝射,則主兇,易生災禍。
點穴時若點蓋穴
,雖宜取高,但又忌風露,
須左右蟬翼砂部位分明,能護衛藏風
;
若點粘穴
,雖不怕低下,但怕龍穴失脈,
須檢驗蝦鬚界水是否合情形
。
三僚曾慶良,楊公授曾文辿公一脈第三十九代傳人。
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