“初命何鑄鞫之，飛裂裳以背示鑄，有‘盡忠報國’四大字，深入膚理”在《宋史本傳》中，對於岳飛的有著這樣的一段話進行記載。
在所有人的印象裡，岳飛的背上有四個字，精忠報國，這四個字由岳母桃氏所刻，是岳母用來激勵自己的孩子去報效國家的話。
但誰又知道，其實真正為岳飛刻字的，並不是岳母，刻下的字也不是精忠報國。
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南宋亂世
南宋是一個多災多難的朝代，金人入侵讓南宋受到了巨大的威脅，南宋也是變成了史家口中的亂世。混亂與戰亂變成了南宋的代言詞。政治的腐敗，經濟的衰敗，加上自己的統治者的散漫，百姓是民不聊生。
南宋因為金人的入侵，導致自己的國土面積不斷地被掠奪，但是作為統治者的南宋領導人卻是對於金人感到畏懼，對於金人的入侵，南宋的領導者不是想著去抵抗，而是想著如何去委屈求全，去透過將自己的領土割讓，來獲得一時間的平安。
對於這樣的南宋領導人，人民已經是感到失望了，對於他們而言，南宋的領導人已經是腐朽不堪，對於他們而言南宋這樣的政府已經不是一個值得信賴的政府了，他們需要一個敢於反抗金人的英雄出現們，領導他們去反抗。
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亂世出英雄
亂世出英雄是真的，就是在這國家危急存亡的時候，南宋也是出現了無數的英雄。辛棄疾能文能武，驍勇善戰。劉錡性格豪爽，能謀善斷，更是無數次的打破金軍的入侵。
但是如果說最為讓人熟知的英雄，還得是岳飛嶽鵬舉。
岳飛生於文人時代的南宋，但是卻是有著大將之風。一生都是在對抗金軍的戰鬥中度過。
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他領導的岳家軍更是讓金人聞風喪膽，只要聽到岳家軍的稱號，金人都會為之感到膽寒，甚至有的金軍遇到岳家軍的出現，都是直接沒有了戰爭的慾望。
岳飛一生中經歷的戰爭，大大小小加起來有數百次，為了抵抗金人的入侵，岳飛幾乎一生都是在戰爭中度過。對於抵抗金人入侵，岳飛更是做出了巨大的貢獻。
不僅是將金軍的入侵打破，還給金軍的隊伍帶來了巨大的打擊。
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岳飛因為其傑出的貢獻，被人們賦予了抗金英雄，民族英雄的稱號。而這一個稱號也是一直流傳到了如今，即使是現在的社會中，無數的愛國者，都是以岳飛為偶像，謹記著岳飛給自己帶來的愛國精神，並以岳飛的精神作為自己的指引精神。
但是最後的岳飛的結局卻是不好，因為統治者的軟弱無能，岳飛的生命作為領導者給與金軍的禮物，去祈求一時的和平。而岳飛也是被冠以了一個名為莫須有的罪名，被處死。而處死他的秦檜也是成為了千古罪人。
關於岳飛除了他抗金的故事以外，最為讓人們傳頌的，還有他背後刻下的四個字，精忠報國。這四個字即使是如今也是無數的人將其作為自己的座右銘，時刻提醒著自己要對於祖國盡忠盡孝。
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相傳這四個字是岳母桃氏所刻，只為了在岳飛臨行之前，給與岳飛一個警示，讓岳飛永遠不要忘記對於祖國盡忠盡孝。
但是誰又知道，其實這四個字並不是岳飛的母親所刻，而刻下的四個字也並非是精忠報國。
盡忠報國
根據《宋史本傳》的記載，其實岳飛背上刻下的四個字，並不是精忠報國，而是盡忠報國。意思是儘自己的忠誠，去報效國家，對國家用盡自己的忠誠。
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雖然兩個詞的意思差不多，都是要去報銷國家，但是盡忠報國的意義更為深刻，是將自己所有的忠誠都是獻出去，只為了報效國家。
這也是當岳飛被處死之前，岳飛也沒有任何的反抗的原因。因為他要做的是盡忠報國，盡忠盡的是自己所有的忠，即使國家是要對他處死，他也要儘自己的忠。
不僅僅是字的不同，其實就連這四個字所刻之人，也是被人們所誤解多年。在大部分人的記憶裡，這四個字是由岳飛的母親桃氏所刻，但是事實上，不論是野史還是正史，對於岳母刻字都是沒有記載。
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只有當明清時期的一些文學作品中，才有著岳母刺字的說法。也正是因此，岳母刻字其實是一個杜撰的故事，真正為岳飛刻字的人，可能另有他人。
永遠的民族英雄，不朽的精神傳承
但是不論如何，岳飛依舊是一個報效國家之人，對於國家的忠誠也是值得所有人去學習的。他背上的字雖然不是我們熟知的精忠報國，但是卻是意義更為深刻的盡忠報國。他的一生也正是如此做的。
即使是面對被誣陷，被處死，他也是沒忘記報效祖國，他的一生是悲劇的，但是他的精神是振奮的，他永遠都是我們的民族英雄，他的精神也是對於我們不朽的傳承。
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相比與秦檜賣國求榮獲得平安與安穩，我更讚歎岳飛那為了自己心中的理想，為了自己的國家奉獻自己的生命的精神。
秦檜一直以來在乎的是自己的安危，但是岳飛在乎的卻是國家的安穩，在乎的是人民的安危。而這也是岳飛最讓人所敬佩的一點。正如范仲淹所說，先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。
如今的生活很安定，但是這也是無數的愛國者在經歷了無數的戰爭，無數的犧牲之後，才成就的一個社會。對於他們的犧牲，我們無法親身經歷，但是我們不能忘記他們的付出，不能忘記他們的犧牲。
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因為我們如今的生活是他們用生命和血液為我們保駕護航，最後才建立的一個和平安穩的社會。他們人人都是那盡忠報國的岳飛，為了我們，為了國家，不惜付出一切，甚至是生命也交給了祖國的建設。他們也值得我們銘記。