“人分千里外，興在一杯中。”自古以來，有不少詩人都經歷過被貶官流放，有些實驗可以淡然處之，而有些詩人抑鬱寡歡，終身不得志。其實須經流放一劫的又何止是詩人呢，很多官員因為各種各樣的原因也都被流放過。其中最令人聞風喪膽的流放地就是寧古塔。

1657年，吳兆騫因為一場科場案受到牽連被流放到寧古塔。後來雖然他被營救了回來，但是不久後就因為身體狀況太差而去世。他在給母親的信中寫到寧古塔是世界上最苦寒的地方。1661年，張縉彥因為一起文字獄事件被抄家。之後，他又被送到寧古塔去了。1654年，方拱乾被聘為學士。

可是還沒過幾年，他也遭遇了一系列的變故。1659年的時候，被流放到寧古塔。1667年，方拱乾確實之前還一直說寧古塔的艱苦與惡劣的環境。 皇帝在發配犯人去寧古塔的時候一般還會說這樣一句話：“給披甲人為奴”。那麼到底什麼是披甲人呢？

簡單來說，披甲人就是清朝的軍人。這其實不難理解，所謂的批假就是披戴鎧甲的意思。但是他們又和真正的將士有所區別，因為清朝的披甲人只有在戰時才會上戰場。一般來說，如果沒有戰爭發生的話，他們就留在家裡種田種地。

也就是說，披甲人可以隨時在戰場和家庭兩個場所轉換角色，只有國家需要他們的時候才需要上戰場殺敵。這些披甲人除了驍勇善戰之外，還十分擅長打獵。他們甚至能夠赤手空拳，只帶著射擊用的箭就去追逐猛獸。寧古塔本來就是野獸聚集出沒的地方，所以得天獨厚的自然環境倒是給披甲人們提供了好的狩獵條件。

其實如果皇帝在將罪犯流放寧古塔的時候，說給“披甲人為奴”，這就已經算是一種優待了。為什麼說這是一種寬待呢？是因為這些披甲人心地善良，如果有些因為被誣告而流放寧古塔的罪人在中途逃跑，他們也不會說什麼。他們更不會跑去官府那裡檢舉揭發。

如果那些逃跑的犯人一不小心又被抓住了，這些披甲人還會主動跟的官府人員說是他們放走的。這其實就是在為他們開脫。值得一提的是，有不少披甲人都和流放來的罪犯相處的十分融洽。他們從披甲人那裡學會了很多野外生存必備的本領。還跟他們成為了非常要好的朋友。

他們之間的交往也可以說是中原民族和少數民族之間文化的融合的過程。儘管如此，寧古塔還是一個讓人聽之聞風喪膽的地方。雖然那是清太祖崛起的地方，可是卻天寒地凍，了無生機。不僅如此那個地方時刻都有猛獸出沒，稍不小心就有可能命喪黃泉。

更讓人難以忍受的是啊，那些從中原被流放到寧古塔的犯人們，遠離家鄉，遠離親人，陪伴他們的只有無邊無際的寂寞和無奈。這才是寧古塔真正可怕的地方。