喜歡看歷史劇或者是古裝劇的人想必都看過這樣的場景：在某一個想反叛奪取皇帝大權的人身邊，都有一個不怕死的一直在勸諫不要做那樣的事，還不停地說“這可是株連九族的大罪啊，萬萬不可為啊。”當然像這樣的在有決意反叛之心的人面前說這樣的話，他的下場也就只有被以惑亂軍心的名義處死。

株連九族想必大家都比較熟悉，那麼株連十族呢？在明朝歷史上就有這麼一個人，他是儒學大師，曾師從宋濂，當時宋濂的其餘有名的門生與他相比較時都自愧不如。他的名字是方孝孺。

方孝孺這人人為人孝順，剛正不阿，他致力於仁義治天下之道，非常想在朝堂之上做出自己的一番作為。後經舉薦又經朱元璋賞識，方孝孺得以運用自己的能力做出一番功績。方孝孺後來還擔任了建文帝的老師，他的名望在朝野內外所敬仰，在當時的讀書人當中有著十分大的影響。

然而，天有不測風雲，明朝的朝政在朱元璋去世之後動盪不安，各方勢力虎視眈眈於那萬人之上的皇位。其中以朱棣為領導中心的集團就公然進行了反叛。雖然當時各個大臣包括方孝孺在內都為守衛建文帝的皇位做出了不懈努力，但是最終還是失敗了。朱棣進入了都城，自稱為帝。大家都知道，既然是改立了新的皇帝，那麼就必須寫昭文昭告天下，而這昭文是十分重要的，一定要找一個德高望重的人來寫，那麼，找誰呢？

略一思索，朱棣就想到了方孝孺，方孝孺是國學大師，又在朝內朝外聲望極高，若是由他來寫這個昭文，天下人必定都會信服。然而，方孝孺是一個何等的忠志之士啊，他對朱棣的威逼利誘毫不動心，就算朱棣說要誅殺他九族的時候，他也依舊大義凜然地說：“要殺就殺，誅我十族又如何，我是不會寫昭文的”對於方孝孺的不識時務，就這一句話，朱棣氣急敗壞，便真的要殺方孝孺的十族。

然而，以前的誅殺九族便已經是將罪人的家屬給殺光了，哪裡來的第十族呢？左思右想，那些接下命令的大臣就下達了將方孝孺的朋友學生作為第十族而誅殺。也就是說，與方孝孺有一點點關係的人，不管是熟悉還是不熟悉的，都被誅殺了。殺光這十族，整整873個人，花了總共七天的時間。其趕盡殺絕的方式讓人不寒而慄。