大家都常說“佛門乃清淨之地”，但是卻不是絕對的清淨，比如：我們看武則天傳奇和甄嬛傳都知道，武則天和甄嬛都曾失寵，被送到尼姑庵裡，削髮成尼，但是同樣的她們也都是在尼姑庵裡重新獲寵的，所以進入佛門的不一定就是真的清淨了。

但是，以上的還都是個例。佛門秩序最亂的，要數明朝了。這一點，我們也可以從很多明朝作家的作品中看出來。在他們的作品中，大多都把尼姑和和尚刻畫的面目可憎，淫ll亂不堪，比如：在《三國演義》、《水滸傳》、《拍案驚奇》等一些列的著名書籍中，都有有悖佛教戒律的“惡僧”“淫尼”出現。

這些形象的出現，當然有一部分的原因是為了藝術的刻畫，但是更重要的還有社會背景的影響。如果在一個僧尼自律的社會，他們大概也不敢這麼明目張膽的詆譭佛家弟子。

明太祖朱元璋也意識到了佛教秩序的混亂。於是，他下令“民家女子年未及四十者，不許為尼姑女冠”。這一政策其實是很明智，想來四十歲以上的婦人大多生理上也沒那麼渴ll望，在這時她們經歷了很多心理也更成熟，可以更容易的看破紅塵、了斷塵緣。

這一政策也確實起到了很大的作用，一度減少了很多佛門醜事，但是到了後來，明朝晚期的時候，這項禁令已經基本不起什麼作用了。

越來越多的年輕女子因受不了“三綱五常”、“女誡七出”的壓迫，或者是其他原因，選擇出家逃避現實。但這些女子並未斬斷塵緣，也無法常年恪守清規戒律，時間一久就容易被慾望控制，做出種種不堪的事情。

其中還發生了一件震驚當時的女尼迫害美少年的事件。因為當時女尼勾引男子的事件曾出不窮，所以一少年也偷偷跑到尼姑庵裡，想享齊人之福。女尼們看到他的出現，果然大喜望外，照顧的十分周到。

一開始還好，時間一長就吃不消了。少年被折騰死了，女尼們沒辦法處理屍體，便將其分屍，埋在地下。但最終，這件事因一個工匠而被揭發。

後來，出現了一個官員，他雷厲風行的執行一個政策：將破戒的女尼論斤賣給光棍漢，這一政策成功嚇到了女尼，其他各地見行之有效也紛紛效仿。這下子，女尼總算是收斂了。

後世在分析“明朝的女尼為何會如此放飛自我”的原因時，曾指出：明朝是女子受“三從四德”迫害的頂峰期，那些出家的年輕女子，選擇落髮為尼，逃避現實。就像彈簧繃得越緊，反彈的越厲害，所以這些長期處在壓抑中的女子到了尼姑庵裡就開始放飛自我了。