唐朝的詩歌是中國詩歌史上的巔峰時刻，著名詩人比比皆是，流傳千古的名句更是數不勝數。有人會問，邊塞詩是什麼詩？百科上對於邊塞詩的定義是：“以邊疆地區漢族軍民生活和自然風光為題材的詩”。唐朝是邊塞詩蓬勃發展的時代，《全唐詩》中有邊塞詩兩千多首。

那麼問題來了，不知道大家有沒有注意到，唐朝邊塞詩中有很多漢朝情結？隨便舉幾個例子。

例子一：秦時明月漢時關，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，？不教胡馬度陰山。這首詩中的“龍城飛將”指西漢衛青奇襲龍城的事情。

例子二：漢家旌幟滿陰山，不遣胡兒匹馬還。願得此身長報國，何須生入玉門關。這首詩中的“生入玉門關”是年老且在西域的東漢定遠侯班固向遠在長安的皇帝上書時所寫——臣不敢望到九泉郡，但願生入玉門關。

進入唐朝之後，詩人們所做邊塞詩中，總會出現詩人或借漢朝諷刺唐，或直接讚揚漢朝，或借漢贊唐，唐朝的邊塞詩人們總斬不斷漢朝的情愫，以至於整個全唐的邊塞詩人深陷漢朝情結中不能自拔。

按理說，大唐盛世是歷史上少有，詩人們為什麼不寫當時的人和事，轉而用漢朝典故，他們為什麼會有那麼多的漢朝情節？下面小佛就來說說自己的看法。

唐朝初年，政權初建，是向外擴張開疆闊土的時候，大將們經常出兵塞北，和匈奴後人發生軍事衝突，戰鬥常常都是唐軍獲勝。這個時期的邊塞詩人詩中常常會提到衛青、霍去病等漢朝破匈奴的名將，用他們平定匈奴之亂的大功來表現唐軍破敵時的英勇，也側面顯示唐朝國力的強大。“塗山烽候驚，弭節度龍城。冀馬樓蘭將，燕犀上谷兵”正是這個時期邊塞詩的代表之作。

而且唐初的邊塞詩人有一個很大的特點就是，他們對於戰場的描寫，要麼是親身經歷要麼是親眼所見要麼是朝廷重臣經常接觸戰報，有著極大的寫實性，比如袁朗、虞世南、竇威等人都曾寫下膾炙人口的邊塞詩詞，他們三人都是朝堂之上的重臣，長期接觸軍國大事。

從“貞觀之治”到“開元盛世”，是唐朝的鼎盛時期，這一時期的邊塞詩詞有著濃濃的“尚武”情節，王維的“漢家天（一作大）將才且雄，來時（一作時來）謁帝明光宮”，王昌齡的“黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還”，哪一個讀來不是恢弘大氣、睥睨一切、積極向上？這其中的“樓蘭”、“漢將”、“明光宮”哪一個不是與漢朝有關？“樓蘭”是漢朝西域一個小國，“漢將”指漢朝的將軍，“明光宮”建於漢武帝時期。漢武帝劉徹以武力安定邊境，盛唐之時，天可汗李世民不也是如此？

極盛之後，迎來了安史之亂。這一階段的邊塞詩更多的是表現自己身處亂世渴望安穩平定的生活，渴望大唐的中興，這個時期的邊塞詩中所用典故便不再是衛青、霍去病、漢武帝相關的內容，而是東漢初年漢朝中興時的典故居多。“青袍白馬更何有，後漢今周喜再昌”、“聞道羽書急，單于寇井陘。氣高輕赴難，誰顧燕山銘”便是中唐時期邊塞詩的佼佼者，“後漢”、“燕山銘”都是東漢時期相關內容，後漢就是東漢，燕山銘是東漢將軍竇憲打了勝仗之後在燕然山刻石記功。

晚唐時期，藩鎮割據，大唐疆域內常年深陷戰爭之中，邊境雖然安定但是在早年安史之亂的影響之下，多是一份對戰爭的厭惡。“秦法欲興鴻已去，漢儲將廢鳳還來”，讀來自是一份淒涼難以言述之苦。

縱觀整個唐朝時期的邊塞詩，多是和國家時局契合，而漢朝的興衰和唐又是如出一轍，並且唐太宗在位時對漢朝推崇備至，他偶爾所作詩詞中也有漢朝的身影，“共樂還鄉宴，歡比大風詩”，《大風詩》其實就是《大風歌》，是當年漢高祖劉邦平定淮南王英布所作——大風起兮雲飛揚，威加海內兮歸故鄉，安得猛士兮守四方！李世民的詩句被權貴階層所傳播（初唐時高官們的邊塞詩用漢朝典故，可能就是來源於李世民的喜好），上有所好下必甚焉，古代的權貴階層總是能夠引領時代的潮流。所以唐朝邊塞詩歌中充滿漢朝情結，是基於社會背景已經統治者的推崇而出現的。

參考資料：《全唐詩》