文：林鷂（讀史專欄作者）
戰國爭雄乃鬼谷子真經的試驗品，看這些人物就明瞭了：呂不韋、龐涓、孫臏、蘇秦、張儀、商鞅、毛遂、甘茂、樂毅、范雎、文中、蔡澤、鄒忌、酈食其、司馬錯、蒯通、黃石（弟子張良）、公孫衍、李牧、魏僚（弟子韓信）、李斯、徐福……
五行陰陽開天地，縱橫捭闔定生息。
諸子百家稱世紀，奇門鬼谷俱真經。
一語道破，戰國爭雄乃鬼谷子真經的試驗品，正確無誤的講述了縱橫、兵伐、天道自然的迴圈規律。
1973
年，長沙馬王堆出土帛書《戰國縱橫家書》，記載蘇秦、張儀均為鬼谷子學生，但張儀比蘇秦年長約
30
年。
都說
縱橫家所崇尚的是權謀策略及言談辯論之技巧，指導思想與儒家所推崇之仁義道德大相徑庭。所以，歷來學者對《鬼谷子》一書推崇者甚少，而譏詆者極多。
其實
這是一個天大的誤解，其中的縱橫論彰顯外交理論的博大精深，
外交戰術得益與否，關係國家安危興衰
。
當年蘇秦憑其三寸不爛之舌，合縱六國，配六國相印，統領六國共同抗秦，顯赫一時。而張儀又憑其謀略與遊說技巧，將六國合縱土蹦瓦解，為秦國立下不朽功勞。所謂
“
智用於眾人之所不能知，而能用於眾人之所不能，
潛謀於無形，常勝於不爭不費”此為《鬼谷子》之精髓所在。
鬼谷子看到，真正的大道在殘酷的事實輪迴面前毫無用武之地，因此有了更加實用的技巧，更能精確的歸於天道，闡釋生存與發展。
鬼谷子既有政治家的六韜三略，又擅長於外交家的縱橫之術，更兼有陰陽家的祖宗衣缽，預言家的江湖神算。
曠世奇書《鬼谷子》，博大精深，充滿著權謀策略的智慧，包含著言談辯論的技巧，蘊含著中國古代文化一個劃時代的思想凝聚，
從古至今，一直是軍事家、政治家、外交大使必讀之書，且在歐洲、美國、東南亞被廣泛學習和沿用。更是各朝、各國領袖曾研和必研之書，特別是日本，受鬼谷子影響還專門設立了縱橫研究院，為日本的強大立下了悍馬功勞。
其兵法十三篇與孫子兵法相得益彰，甚至遠勝之。
第一篇大意說：
縱橫捭闔乃萬物之先，是方略、圓略、出入的門戶。治世安民，一統天下，兵非良策。擁力而避戰，交言而弭兵，不戰而屈人，以戰而止戰才為上策。
第二篇大意是說：
兵機大事在知己知彼，要有致勝之謀，必須審其情，定其基。掌握敵隋要快、要全，暴露給敵人的要少、要慢，陰謀與陽謀，陽謀與陰謀，方略與圓略，圓略與方略，要交替運用，不可固守一端。兵無定策，策無定形，使人無可乘之機，這就是“天神”。
第三篇
大意說：
君臣上下之事，有親有疏，有遠有近，君臣之間遠遠聽到聲音就思念，那是因為計謀相同，等待他來決策大事。在這種情況下君主要重用，將帥就要出仕，建功立業。如果在君主近前不被任用，那是計謀不合，在這個時候卸甲歸田才是上策。
第四篇大意說：
合久必分，分久必合，這是自然的。聖明君主，見到世事有了裂痕，就要設法去抵住，而抵法有幾種，世可治則抵而塞之，不可抬則抵而得之。五帝的政權就要奪取，諸侯之間的征伐是不可勝數的，這時參與爭霸才是上策。
第五篇大意說：
凡要決定遠近征伐，就要權衡力量優劣。要考慮敵我雙方的財力、外交、環境、上下關係，那些有隱患的就可征服。征服的上策，是靠實力去威懾。然後，令其或縱或橫，或南或北，或東或西，或反或復，聽我擺佈。
第六篇大意說：
各國之間或聯合，或對抗，要成就大業，需有全面計謀，要能攜四海包諸侯。不是聖明君子，不能透過深層的智謀，則不能統帥國家，沒有智慧的人不能主持用兵。要正確確立聯合誰，打擊誰，關鍵在於自己要有才能智慧，比較雙方長短遠近，然後才能可進、可退、可縱、可橫，把兵法運用自如。
第七篇大意說：
要策劃國家大事，就必須會揣測他國的想法，如果不會揣測，雖有先王之道，聖智之謀，也是沒用的。揣測是計謀的根本。
第八篇大意說：
主持練兵，使軍隊能打勝仗而士兵又沒畏懼感，使軍隊常在不動兵器、不花費錢物的情況下就能取得勝利，這才算“神明”。而要做到這一點，關鍵在於謀略，而謀略是否成功，關鍵又在於周密。
第九篇大意說：
善於爭霸天下的人，必須權衡天下各方的力量，要度量各國的土地人口、財富、地形、謀略、團結、外交、天時、人才、民心等國事，然後才能做出重大決策。
第十篇大意說：
凡兵謀都有一定規律。事生謀，謀生計，計生議，議生說，說生進，進生退，退生制。計謀之用，公不如私，私不如法，正不如奇，奇流而不止。
第十一篇大意說：
凡是要做出決斷，都是因為有所疑惑，在一般情況下是可以透過分析來決斷的。而軍中大事，各方面頭緒十分複雜，難於決斷時，可以用占筮的方法決斷大事。
第十二篇大意說：
在用兵將之時要賞罰嚴明，用賞最重要的是公正。賞罰嚴明才能無往不勝。
第十三篇大意說：
舉事欲成乃人之常情，為此，有智慧的人不用自己的短處，而寧可用愚人的長處，不用自己笨拙的方面，而寧用愚人所擅長之處，只有這樣才不會窮困。
鬼谷子姓王，名詡，亦作王禪、王利、玄微子，後世只稱王禪老祖或玄都大法師。
因隱居清溪之鬼谷，故自稱鬼谷先生。
其具體生卒年不詳，大概在公元前400年前後。史稱東周衛國人，師從老子。是中國歷史上極其神奇且神秘的人物！著有《鬼谷子》及《本經陰符七術》傳世。
史書記載，鬼谷子通天徹地，兼顧數家學問，人不能及，一是神學，日星象緯、占卜八卦、預算世故、十分精確；二是兵學，六韜三略、變化無窮、佈陣行軍、鬼神莫測；三是遊學，廣記多聞、明理審勢、出口成章、萬人難當；四是出世學，修身養性、祛病延壽、學究精深。
在民間神話傳說中，鬼谷為太上老君（老子）的唯一弟子玄都仙人。
據考證（非事實）：
公元前
400
年，鬼谷子出生，十幾歲離母而去。
公元前
380
年，鬼谷子
20
歲，走出雲夢山去各國遊說，建功立業。
公元前
361
年，鬼谷子返回雲夢山隱居教書授課，孫、龐
20
歲拜鬼谷子學藝。
公元前
355
年，孫臏、龐涓學成。
公元前
353
年，孫臏、龐涓大戰於桂陵。
公元前
330
年，張儀
48
歲蘇秦
18
歲拜鬼谷子學藝。
公元前
323
年，張儀蘇秦學成。
公元前
313
年，鬼谷子仙逝。
因此，鬼谷子大概活動於公元前
400
年至公元前
313
年之間，從公元前
400
年鬼谷子出生，壽88歲。
另外，據《求異記》記載，鬼谷子生於軒轅時期，歷經夏商周三代。這麼說，鬼谷子在公元前二千多年前就生活在黃帝時代，直至周朝末年，壽命達一千多年之久。這當然是神話了，但也為鬼谷子增添了一絲神秘。
龐涓：
魏國名將，百戰百勝，最終輸給同門師兄弟孫臏。
孫臏
：
名將，逢戰不輸。
蘇秦
：
佩六國相印。
張儀
：
兩次做秦國宰相。
商鞅
：
為秦孝公改革變法。
毛遂
：
自薦出使楚國，促成楚、趙合縱，聲威大振，並獲得了“三寸不爛之舌，強於百萬之師”的美譽。
甘茂
：
助左庶長魏章略定漢中後投向齊國任上卿。
樂毅
：
輔佐
燕昭王
；攻下
齊國
70餘城，創造了中國古代
戰爭史
上以弱勝強的著名戰例，封昌國君，又在
趙國
封
望諸君
。
范雎
：
他上承孝公、商鞅變法圖強之志，下開秦皇、李斯統一帝業，是秦國曆史上繼往開來的一代名相。
文仲
：
越王勾踐的謀臣。
蔡澤
：
繼范雎為相國，曾為秦王政出使於燕，使太子丹入質於秦。
鄒忌
：
齊國相國。
酈食其
：
漢王劉邦的謀臣。
司馬錯
：
秦惠王三大幹將之一。
蒯通
：
韓信謀士。
黃石
（知名弟子張良）：
黃石
公三試張良，傳鬼谷兵書於良。
公孫衍
：
張儀的連橫策略的主要對手。
李牧
：
趙國將領，戰國四大名將之一。
魏僚
（知名弟子韓信）：
秦王政十年（公元前237年）入秦遊說，被任為國尉，因稱尉繚。後隱居。著名軍事理論家。今存兵書《尉繚子》24篇，近萬言。據傳，韓信有幸得到該兵書。
李斯
：
助始皇一統山河。
徐福
：
東渡尋仙，據傳成了日本的第一位天皇：神武天皇。
白圭
：
經營貿易發展生產的理論鼻祖，先秦時商業經濟謀略家和理財家。
呂不韋
：
始皇亞父，秦國丞相。