《天龍八部》中，蕭峰在赴死之前沒有將降龍十八掌和打狗棒法傳給任何一個人，若《天龍八部》只是一部獨立的作品，這樣的設定是沒有任何問題的，而金庸想讓自己的各部作品關聯起來，形成一個完整的在不斷傳承的武俠體系，這樣的設定便不妥了。

於是新修版《天龍八部》中，金庸安排蕭峰將丐幫的兩門神功傳給虛竹，繼而由虛竹傳給了一位丐幫少年，後來的新修版《射鵰英雄傳》第十二回中也有提及這段設定。

原著道：“當時共有‘降龍二十八掌’，後經蕭峰及他義弟虛竹子刪繁就簡，取精用宏，改為降龍十八掌，掌力更厚。”

基於“金庸各部作品都處於同一個武俠體系”這一前提，那時代背景設定在《倚天屠龍記》之後的《笑傲江湖》中為何沒有峨眉派？這事就顯得有些奇怪了。

一、《笑傲江湖》中的武林格局

《笑傲江湖》的故事與金庸其他故事處於同一個武俠體系中嗎？要證明這一點很簡單，至少有兩個證據。

一是書中存在武當派，此派是由張三丰所創，畢竟是現實中真實存在的門派，金庸不可能篡改它的起源。

二是“劍魔”獨孤求敗這個角色，在“射鵰三部曲”中的《神鵰俠侶》一書中就已提及過獨孤求敗這位前輩高人，《笑傲江湖》中又借風清揚這位高手再次提及了獨孤求敗的事蹟與他自創的劍法。

所以毋庸置疑，《笑傲江湖》的確是與金庸的其他作品處於同一個武俠體系的。

而此作中的武林格局是怎樣？正派一方是以少林、武當以及五嶽劍派為首，邪派一方則是日月神教，除此之外，還有青城派、百藥門、五毒派等門派，卻不見了峨眉派，照理說當年峨眉也是與武當派齊名的中原大派，怎麼在短短百年時間內就銷聲匿跡了？這事似乎缺乏一個合理的解釋。

二、

峨眉派的傳承

峨眉派的創派祖師是那郭襄，郭襄當年的武功可謂集百家所長，直至她隻身闖少林的時候便已經展現過十餘門武功，不過那時的她武功尚未大成，直至四十歲後大徹大悟，不再執迷於找尋楊過的蹤跡，終將覺遠大師傳授的一部分九陽神功結合自身武功創出一套峨嵋九陽功，於是開創了峨眉一派。

峨眉派雖然都是女流之輩，卻也在江湖中佔據了一席之地，成為了六大門派之一，歷代掌門在武林中也有極高的威望，尤其是滅絕師太和周芷若這二人，表現得都比較強勢，周芷若甚至還打傷過明教教主張無忌，屠獅大會上也算是風光一時。

雖說後來周芷若被黃衫女制服，但峨眉派也不至於就此衰敗，後來又發生了什麼？要探尋答案，還得翻開連載版的故事，這事或許與張無忌有關。

三、張無忌的決定

連載版的張無忌與後來版本中的張無忌有何不同？很簡單，最大的不同就在於結局的設定，讀三聯版和新修版故事的人瞭解的結局都是張無忌與趙敏退隱江湖，然而在連載版中，他卻做出了另外一個決定，那就是成為峨眉掌門。

原著道：“周芷若道：‘張真人，須借寶殿一用。’解開背上包袱，取出兩塊靈牌來，一塊寫著‘峨嵋派創派祖師郭女俠襄之靈位’，另一塊寫著‘峨嵋派第三代掌門恩師滅絕師太之靈位’，恭恭敬敬的供在殿中方桌之上。張三丰與宋遠橋張無忌等一見，一齊躬身下拜。周芷若與本門弟子也拜過了，除下手上的鐵指環，轉身說道：‘張無忌張教主，峨嵋第四代掌門人周芷若，謹將掌門之位，傳授於你。’”

而張無忌也在師公張三丰的慫恿下接過了峨眉掌門的位置，接著便把明教教主之位讓給了楊逍，與峨眉派眾女子一起回了峨眉。

這便是舊版《倚天》中張無忌的結局，但張無忌的故事顯然還沒有說透，他在書中的武林威望何人能及？就連他師公張三丰也未必能像他一樣做到一聲令下群雄歸位，他這種人，對於皇帝而言是個極大的威脅，而這也為後來的峨眉派覆滅埋下了伏筆。

世人皆知後來那朱元璋當了皇帝之後是開始殺功臣，並且也派人清繳明教舊部，明教哪裡是對手？自然是死傷慘重，也就逐漸式微了，而張無忌對於朱元璋而言始終是眼中釘一般的存在，張無忌一日不除，朱元璋便如鯁在喉，無論是暗殺還是明著捕殺，為了確保自己的皇位萬無一失，朱元璋都勢必會對張無忌痛下殺手。

張無忌和峨眉派又如何會束手就擒？後續的劇情可想而知，峨眉派自然不是大明軍隊的對手，最終峨眉派多半也就是隨著張無忌之死而徹底消亡了。