歷史上的于謙算是個神人，對明朝有續命之功，在一定程度上講，他也算是明英宗的救命恩人，可最後卻被明英宗誣陷有謀逆之心砍了腦袋，初看于謙之死只覺得他比趙四他爹死得還冤，可是細思之下，于謙之死恐怕是在所難免。

從明英宗帶著二十萬大軍踏上剿滅瓦剌的征程的時候起，大明王朝就註定要陷入一場漩渦，只不過眾人沒想到的是，這災難來得那麼快，那麼兇猛，直接將大明王朝推入滅亡的邊緣。二十萬大軍全軍覆沒，那幾乎是明朝全部的精銳，皇帝朱祁鎮還成了瓦剌的階下囚，明朝上下頓時想起了北宋末年的靖康之變，為了保住身家性命，朝臣們開始提議南遷，更有甚者直接變賣家產跑路了。

于謙一眾就是在這樣的背景下，在朝堂上振臂一呼，建議南遷者殺無赦，大明上下當團結一心禦敵，一方面將京城中的老弱病殘都集結起來，奮力抵禦兵臨城下的境況；另一方面緊急從全國各地釋出進京勤王的號令。

在等待各地援兵的那些日子裡，于謙成為了京城人民乃至大明朝的主心骨，帶著城中百姓艱難的抵禦瓦剌的挑釁與侵擾。

當瓦剌試圖用朱祁鎮敲開明朝的都城大門，並進行無盡的巧取豪奪時，于謙等人在取得了孫太后的支援後，擁立受命監國的郕王朱祁鈺為皇帝，遙尊朱祁鎮為太上皇，封朱祁鎮之子朱見深為太子，以示朱祁鈺乃是代行皇帝之職，百年之後皇位仍會交還給朱祁鎮一脈。

在朱祁鈺以及於謙等人冒著生命危險終於守住了明朝後，瓦剌出了陰招，將朱祁鎮放了回來，企圖讓明朝內訌，達到拖垮明朝的目的。

朱祁鎮歸朝之後，在如何處置朱祁鎮和皇權的問題，朝中就出現了爭論的聲音，朱祁鈺肯定想繼續坐皇位，不僅自己要坐，還想將皇位傳給自己的兒子；忠於英宗的老臣則持應還位與朱祁鎮的觀點；像于謙一眾則主張朱祁鈺繼續當皇帝，不過百年之後由朱祁鎮之子繼承皇位。

這個問題在朱祁鈺的獨生子朱見濟早逝之後，爭論得更加激烈，朱祁鈺堅信自己還能生下兒子，強勢得將朱祁鎮軟禁了起來。戲劇性的一幕是，在南宮囚禁了七年的朱祁鎮，在朱祁鈺病重的時候，沒動用一兵一卒，沒發生流血事件，在石亨、許彬、徐有貞乃至太監曹吉祥等人的幫助下，撞開了南宮大門，沒遭遇任何反抗的復辟了。

再次稱帝的朱祁鎮，對朱祁鈺一黨展開了瘋狂的打擊報復，廢黜朱祁鈺的皇帝稱號，貶為郕王，將其軟禁，沒過多久，朱祁鈺就不明不白的死了，朱祁鎮與此是難逃干係，隨後朱祁鎮下令將其以親王的禮儀下葬，還賜了惡諡“戾”。直到南明政權時期，朱祁鈺才有了廟號代宗，可是諡號一直比正常皇帝的少，也沒能葬入明朝皇陵，一個挽救了明朝的帝王始終沒能得到應有的身後尊榮。

弄死了朱祁鈺還不解恨，朱祁鎮還以謀逆的罪名殺了功臣于謙、範廣，幾乎將朱祁鈺時代的賢臣名將迫害殆盡。

于謙之死，表面上是明英宗聽信徐有貞等人的讒言，其實明英宗想要弄死於謙的心更加迫切，畢竟擁立郕王為帝，搶了自己的皇位，害得自己被囚禁七年，這筆賬首當其衝要記在於謙頭上。

再者，于謙救國的威望已經樹立，在朱祁鎮眼中，于謙是朱祁鈺的死黨，這讓明英宗感到了威脅，處置了朱祁鈺，不殺于謙，難保有一天他不會再生事端，臥榻至下豈容他人酣睡，所以斬草除根，必將景泰帝一黨全部誅殺，方能高枕無憂。

明英宗殺于謙的這種行為，從個人角度來看是人之常情，可是作為帝王，明英宗的行徑就有失風範，是德行有失，也因此備受詬病。

當年于謙推選朱祁鈺上位，真的只是想讓他代班，穩定朝局，說好了立朱祁鎮之子為太子，將來要將皇位還回去的。可是朱祁鈺頂著巨大風險上位之後，迷戀上了皇位的美好，不想再幹替班，不顧眾人反對，執意廢太子，立了自己的兒子為太子。結果獨生子朱見濟當了兩年太子就掛了，他一直想再生個兒子，可到死也沒生出來。

朱祁鎮被放回來之後，朱祁鈺既不想歸還皇位，又迫於輿論和朝堂壓力沒有了廢太子的果敢，未能痛下殺手，而是將其囚禁在了南宮。

皇儲之位空懸，太上皇關在南宮，導致明朝朝堂之上關於皇位繼承的事情爭論不休，朝臣各懷鬼胎，奪嫡的暗流都在不停地湧動。

于謙主張由朱祁鈺繼續當皇帝，之後傳位給朱祁鎮之子朱見深，在朱祁鎮眼中，于謙是擁戴弟弟的人，是害自己遭受苦難的兇手；而在朱祁鈺眼中，于謙堅持將皇位還給朱祁鎮一脈，已經是與自己離心離德，朱家這兄弟倆最後誰贏了，于謙似乎都註定沒有好果子吃。

不過，于謙似乎應該早就意識到了自己的處境，也猜到了自己的結局，卻也無怨無悔地堅持著初心。從土木堡之變發生時，他不顧性命，不怕得罪同僚，穩定朝局死守京城；到英宗回朝，他支援更有能力的朱祁鈺執政，卻要依從組訓，立朱見深為太子，于謙表現出的是最光輝計程車大夫形象，也是明朝士大夫最缺乏的品格，忠君愛國，匡扶社稷，恪守綱常，哪怕要粉身碎骨。

于謙是不怕死的，怕死的人不會帶著老弱病殘對抗瓦剌，怕死的人不會主張擁立新帝，他怕的是不能死得其所，心願達成，于謙是不懼赴死的。

于謙一生做了自己想做的、該做的、能做的，一切都留給後人去評說，這一生何其瀟灑，歷史是公平的，于謙的英名會與明朝一起載入史冊，得到後世瞻仰！