一個月黑風高的夜晚，一群人靜立在漆黑的河口，一動不動，偶爾低聲交談。
“時間差不多了吧？”一個人說。
“再等等。”說話那人不動聲色地隱藏在黑暗裡。
“哎！動了動了！”
這人猛地起身，整個人探出去，從河裡拽回了什麼東西。
“有了嗎？”
“有了有了！”
剩下幾個沉默的影子都圍上來看，只見那人從水裡取上來一物，腐敗腥臭，一掐一包膿水滲出。
“死的？！”周圍的人呼拉一下散開，只見陰翳的月光下，那人臉色慘白，顫抖著的手裡，赫然握著一條死魚。
“死魚正口，收杆就走……”
幾人作鳥獸散，只餘那扔在地上的死魚，眼睛裡透著詭異的光……
如果你是一個沉迷野釣的釣魚佬，或者你家裡恰好有個沉迷野釣的釣魚佬，那你一定聽過一個說法——死魚正口，收杆就走。
意思是：如果你釣到死魚，就得趕緊收杆，不要再釣了。
仔細想想，死魚怎麼會咬鉤呢？
在釣魚界廣為流傳的解釋是：
死魚咬鉤是因為有水鬼在下面給你掛，如果繼續釣，下一個水鬼可能就是你……
死魚正口，所有釣魚佬的夢魘，是難以直視的深淵，是來自水域深處，帶著死亡氣味的神秘呼嘯。
至於釣到死魚之後會發生什麼？沒有人能告訴你。可能是因為它像所有非主流的都市傳說一樣，只在小部分群體內部口耳相傳，所有經歷過的人都三緘其口。
有人有理有據地懷疑：
見過的人，可能都不能說話了。
“釣上死魚”作為一個與“半夜出門倒垃圾被黃鼠狼深情凝視”並駕齊驅，具備玄學氣質卻又客觀存在的自然現象，總有人想知道破解之法。
比如暫時避其鋒芒，折服於其淫威之下，暗中行超度之事，
燒紙、送果子、送紅燒肉都是常見的“行賄方式”。
還能順便給外賣行業的繁榮貢獻一份自己的力量。
在如何應對“死魚正口”這個問題上，如果說一開始還有人試圖在玄學層面用魔法打敗魔法，後來畫風就逐漸不對：
有人嘗試以佛門絕技“獅子吼”擊退邪祟，吼聲要迅而疾，如驚雷貫地聲聞數里，令其肝膽俱裂、膽戰心驚，
只是唸的臺詞很難憋住笑
，難不成死魚在水裡也刷某音？
在這群看熱鬧不嫌事大的網友群策群力之下，死魚正口的傳說成功引發了一小部分好事者的線上狂歡，以至於被瘋狂艾特的狐主任DNA動了，連夜搞起了創作。
至於為什麼死魚正口這事到底怎麼來的，有人提出了（有點靠譜的）高情商猜想——
一定是放生吧的人編的。
更有過來人告訴你，釣到死魚並不可怕，可怕的是釣到一條紅燒過的死魚。說實話，但凡釣吧老哥把這PS功力多挪一點在釣魚上，也不至於空軍。
所以，“死魚正口”真的有可能發生嗎？
這個事要看怎麼說。
首先，釣魚時鉤上死魚，這件事不是不可能發生。
畢竟自然水域裡什麼都有，見多識廣的釣魚佬們，釣上拖鞋和內褲的機率也是有的。但這種一般是釣鉤在隨水飄動的過程中鉤到的，不是通常意義上的“釣”，因為後者指的是魚主動咬鉤。
其次，死魚會不會咬鉤呢？理論上來講，一些本身狀態就不太好的魚，在去世之前咬一下鉤，離水之後不掙扎就死掉的可能性也不是沒有。
總之，從機率上來講，當你一漂子甩下去，收杆之後發現魚死了的可能性，應該是有的。
但它本身並沒有什麼邪性的附加buff——只要你不吃的話。
不過，一些釣魚佬的迷信兮兮並不止體現在“死魚正口”這一件事上。
比如：
魚漂漂太遠就不要拉了，可能遇到“魚索命”；
鯉魚釣多了運氣會變差；
釣魚的人不長壽，要節制；
沒釣到魚之前千萬不能下護，下了護今天就白來了；
△魚護：可以讓釣到的魚在水裡再苟延殘喘一會
出去釣魚之前不能吃雞蛋，不然會空手而歸；
釣到的第一條魚無論多大千萬不能放；
……諸如此類。
如果追溯以上迷信的大致來源，你會發現，其實很多“迷信”都是出於對垂釣者安全的考慮而變成傳說的，
這種傳說的本質可能是一種“勸誡”。
比如“死魚正口”最早的來源，很可能是提醒釣魚者，鉤到死魚可能證明水可能被汙染了，換個地方吧。
像青魚之類的一些魚，在一些地方就被叫作“鬼魚”、“索命魚”。
這是因為青魚是深水魚，而且長得特別大，力氣也大，往往伴隨洪水而來。當你能釣到青魚的時候，就意味著漲水了。當你跟青魚角力的時候，也並不一定能保證勝過它。如果一不小心落水，就得不償失。
這類迷信的產生，還有一些心理因素。
比如，覺得釣到大魚開始走背運，就是典型的心理作用。
雖然這個傳聞出現的原因已經不可考，但如果你被人告知，“釣到大魚開始走背運”，你就掉進了“巴德爾-邁因霍夫現象”的陷阱。
這個現象又叫“頻率錯覺”，意思是當你注意到一件事之後，因為在其之上傾注了過多的注意力，以至於覺得此事頻頻發生。而生活中又的確會出現一些倒黴事印證這個認知，只要一個人覺得它對，一傳十十傳百，就會逐漸發展為一個群體性的傳說。
還有釣魚不長壽這類說法的出現，可能是因為它本身是個危險行為——野釣容易失足落水，還容易遭遇地質災害。
不能怪釣魚佬迷信，因為他們真的是在物理學和玄學的夾縫中討生活的人。
一方面，他們要透過釣魚獲得心靈的療愈；另一方面，又要時刻警惕著大自然的物理攻擊，不信點玄學，釣魚可就有點難。
要知道，釣魚是不可能“空軍”的，為了不空軍，釣魚佬可以撿到任何他們遇到的活物死物，可以是一條竹葉青，也可能是一具無人問津的鄉村老屍。
對於空軍的恐懼到底還是戰勝了對死亡的恐懼，也充分說明了，釣魚到底是多麼鍛鍊人的一項娛樂活動，要不然，他們怎麼會甘願在酷暑嚴寒裡，一站/坐就是一整天。
仔細想想釣魚的環境，荒郊野外，水邊，有時還是夜釣，其實暗藏著的危險真不是一點半點，一不小心，就會“同歸魚盡”。
這時，一些玄學已然變成了釣魚必備小tips，是每個釣魚佬的自覺。
規矩的釣魚人都知道，有些地方是去不得的。
否則就算你成功保住了小命，也有可能被新聞po出來，遭遇社死危機。
社死不是最嚴重的，在長江干支流、水產種質資源保護區釣魚，還是違法的，罰款、拘留到三年徒刑都是有可能的。
有講究說
“七月不近水”
，有人把這個說法解讀為“時近中元，鬼門大開，水是溝通兩界的通道，靠近容易出事”。
△七月近水，很可能就像這樣
但如果你用唯物主義的小腦瓜好好想一想，就會發現這個說法充斥了勞動人民的智慧。
受暖溼氣流影響，農曆七月降水豐富，氣象和地質災害多發，這個時間近水釣魚，極容易出事。
當然，聽勸的人勸就行了，說“七月不近水”這前半句就管用；但很多人勸是沒有用的，得詐唬，所以就有了後邊的引申。
再次，釣魚是個修養身心的事，什麼通電、下藥的之類的，沒必要，真的沒必要。
尤其是後者。小藥在釣魚中是把雙刃劍，用好了、用對了可能會爆護，但這部分市場缺乏監管，很多商家用麻藥、毒藥類代替其中的有效成分，
一個沒用對，這魚吃了，再讓你吃了，不敢想。
最後餘下的就是一些無礙生命安全的講究了，比如吞鉤比較深的魚必須帶走，因為劃破了食道魚就活不長了。
至於為什麼釣魚這種活動會產生這麼多迷信話題，可能是因為釣魚本身就是一個考驗心態的機率問題，還存在一定的風險。
它考驗技術，但技術在天時地利面前有時候又顯得沒那麼重要。
能釣上大魚的地方，一般也都存在一些風險，比如失足落水、迷路被困、洪水、泥石流等，在人和大塊頭深水魚的博弈中，哪怕是一米八的高個壯漢還不一定佔上風。
人在面對這種環境的時候，會本能地求助於玄學。
而且，釣魚是一項人類自狩獵採集時期便掌握的技能，在智人祖先漫長的靠天吃飯的歲月裡，這種依賴機率的產出活動，往往都跟玄學相伴相生。
誰知道呢，死魚正口，或許就是個都市傳說，或許是其他的釣魚佬編出來嚇唬你，讓你別跟他搶地盤。
作者 | 蝌蚪
編輯 | 豌豆