讀了《易經》就要懂得用，否則，即使你背熟整本書，就像你擁有一輛車，自己卻不會開，用處不大。

運用的原則，是太極轉換：難的事情，簡單入手；容易的事情，要慎重對待；積極的事情，要理性地看；消極的事情，要積極面對。

在《易經》中，矛盾的事情，即對立，又統一，物極必反，迴圈轉化，

在這裡，分享一條《易經》的運用：一個人要保持放鬆，同時機敏，才能看見時機發生。

1、機會因為看見，才能出現。

很多人有這樣一種思想：“我啥都好，就是缺少一個機會。”

事實，並非如此。

事實是，機會是瞬時變化的，大多數人，對機會視而不見，缺少發現的眼睛。

表面意思是說，龍在深淵，要飛躍騰空，還是繼續待在原地，這是一個選擇。

引申出來，有一個時機，你要冒點風險去幹，還是保持在原地？這是一個選擇。

舉個真實案例：

90年代初，有一個生意人，在內地開工廠，事業做得風生水起。當時，他去深圳考察，跑了一圈，並不是很動心，因為當時的深圳剛發展起步，關外的地方還很荒蕪，並不繁華。

於是，他沒有投資，繼續待在內地，做自己的生意。

二三十年後，深圳以突飛猛進的速度發展。這位生意人，在內地的事業，因為環境和客源的限制，逐漸下滑，最終工廠倒閉。

他非常後悔，經常說，可惜呀，當初沒把握住機會。當時深圳的房價才一兩千一平米，自己手上又有錢，啥都不幹，只是買下幾套房，現在都是億萬富翁了。

我讀《易經》，徹底轉變自己的觀念：

2、改變自己的認知，才能識別機會。

如果機會不眷顧自己，根本原因，還是在自己身上。

孟子說，

你的言行處事，常有不順，求而不得，那就要反過來，從自己身上找原因。

《易經》是一門通達的學問，你讀通了《易》，自然可以理解其它諸多學問。

見之則有，不見則無。

這個看見，並不單單是視覺上的看見，還包括視覺神經，傳遞到你的大腦，經過中樞神經處理，轉化成你大腦能解讀的資訊，並做出反應。

如果大腦沒解讀，並做出反應，那只是視而不見。

上文中的案例，那個生意人去深圳考察了一圈，他的大腦沒解讀到機會，反應給他的資訊是：不值得做。

從根本上說，大腦的認知和反應，導致他視而不見，從而錯失良機。

認識的形成，是閱歷和經驗。改變認知，就要改變閱歷和經驗。方法有千萬種，自己去把握。

3、保持放鬆，同時機敏，才能看見時機發生。

人們存在一個通病，認準的事情，就死死抓住不放。這種執著，恰恰是一種阻礙。

因為，機會，不是你以想要的方式出現。

我們應對的方法，是保持放鬆，同時保持大腦的機敏。

保持放鬆，不執著，規律會以它自然律動的方式呈現。你只需要觀察它，耐心等待它的呈現。

如果你的大腦，長期開機，大腦會勞累，亢奮而疲倦。如果你的大腦，長期關機，昏昏沉沉，機會來了，也接收不到。

最好的狀態，是保持機敏。看似無意，其實有心；看似無心，其實有覺。

一個人要保持放鬆，同時機敏，才能看見時機發生。

機會，是成事的關鍵。