作為木匠鼻祖的魯班，歷史上有不少傳說流傳下來，其中最為出名的莫過於鬼神難測的《魯班書》了，據說魯班書並非是關於木匠技法的書，而是一本巫術，巫術作為古代祭祀、占卜等重大用途的古老法術，曾經在人類活動史上留下過重要的一筆，至今在重慶巫溪，還有很多類似的活動。而魯班書也是當地人十分看重的一門瑰寶，魯班書分為兩冊，上冊是白朮，下冊是黑術，一黑一白陰陽相隔，代表著人間的善惡。

首先是定根法。定根法就如它的名字一樣，可以把人或者事物給定住，比如在巫溪縣的鐘家村，就會這門法術，當時因為有人對其進行辱罵，影響了他在會場的發言，於是他便使用定根法，將搗亂之人給定住，最後講完話以後，手指一收，那人便又重新恢復自如。

還有招蛇建房術，也是說當地有一奇人，掌握了這門功法，可以透過法術來召喚群蛇幫其構建居所，這些召喚來的蛇十分溫順，他們會相互的把身體勾搭在一塊，形成一個密閉的空間，而做法的人就可以居住在其內。此人還精通魯班書裡另一門功法，據說可以短時間激發自己的潛能，使自己力量激增，能夠像獵豹一樣迅捷的奔跑，也正因為這兩件功法，當地的人對他都忌憚不已，見面打招呼都十分謹慎。

最絕的是隱身術跟續命大法。在尖山鎮流傳著一個傳說，當地有一個人只要施展口訣秘法，就能夠化身為無物，消失在眾人的眼前，可惜這個人十分好色並且沒有道德，憑藉此術到處玷汙女性，為魯班門人所不容，用魯班秘書“五雷火”給活活燒死了。至於續命大法，歷史上說的是諸葛亮曾經想要用魯班書中的這一秘法為自己增壽，可惜緊要關頭被魏延給破壞，主燈被毀，導致續命失敗。

這些功法簡直駭人聽聞，這已經不再是技藝功法而是法術神蹟了，那麼歷史上的魯班究竟是人還是神？其實歷史上魯班是確有此人的，他是春秋末魯國的工匠大師，在諸多史書中都有關於此人的記載，他一生精研工藝，發明了諸多類似雲梯、鏟、曲池、雨傘等福澤後世的實用工具。而《魯班書》也確實有這本書，目前還有收藏本在故宮博物院，是明朝萬曆年間的翻刻本。

只是在古代，商人為了獲利僅將這本書的殘缺版進行售賣，之後又經過多次民間的演繹，有所神話，而這些神話，其實是滿足了人們的一種美好願想，無論是定根法還是續命術，都是人們根據自己的情緒無端想象出來的。畢竟人力有限，當生活遭到不滿意時，便會渴求一眾神秘的力量來進行轉變，期望著有超自然的法術可以改變自己的生活，所以如今我們看待被“巫”化的魯班書，僅僅當做故事來聽便可。