孔融4歲給哥哥讓了一隻梨，16歲時哥哥卻還了他一條命。少能讓梨的孔融，結果被曹操以“不孝”之名處死。

《三字經》中有句話，叫“融四歲，能讓梨”，說的是東漢文學家孔融幼時尊長孝親的故事。孔融是名門之後，據《後漢書》載：“孔融，字文舉，魯國人，孔子二十世孫也。高祖父尚，鉅鹿太守。父宙，泰山都尉。”由於從小受到儒家的傳統教育，為人很是循規蹈矩，尤其是以孝聞名鄉里。

《融家傳》有載：“（孔融）年四歲時，與諸兄共食梨，融輒引小者。大人問其故，答曰：‘我小兒，法當取小者。’由是宗族奇之。”這就是流傳千古的“孔融讓梨”的故事。

幼能讓梨的孔融，及長，仍是孝心滿滿，比如他13歲那年，父親因病去世後，他的內心湧動著巨大的悲痛，以至於“哀悴過毀，扶而後起”，他哀痛得差點掛了，走路都要人扶，因此再度入選年度孝順楷模。

父親去世後，孔融一家母子三人相依為命，日子過得到也平靜安逸。直到孔融16歲那年，家裡又發生了一件“震驚鄉里”的大事——那一天，孔融的哥哥孔褒有事外出，家裡卻突然來了位行色匆匆的陌生男子，那人自報家門叫張儉，說是孔褒的好朋友，因為在老家犯了事，正被官府通緝，所以想到好朋友家避避風頭。

依漢律，窩藏逃犯是死罪，但是，孔融覺得既然來人是哥哥的朋友，他無論如何也不能拒之門外，於是，就自作主張地收留了張儉。但是，世上沒有不透風的牆，孔傢俬藏逃犯的事最終敗露了，官府上門拿治罪。本來領罪者當是“窩藏主犯”孔融的，但是，此時，他的哥哥和母親卻都站了出來，都說收留逃犯張儉是自己的主意，紛紛表示要以身抵罪。

由於張儉是孔褒的朋友，所以官府判定，“窩藏主犯”當是孔融的哥哥孔褒，孔褒以身受死，挽救了弟弟的一條性命。

哥哥為他丟了性命，卻成就了孔融的名聲，最後，他越混名氣越大，結果因為管不住自己的一張臭嘴，把少年時代積攢的一點好名聲統統都給“敗光”了，最終被曹操加了個“不孝”的罪名給處死了。

孔融的故事是夠發人深思的，少時聰明、善良，到老也未必能得善果。現在的人們都追求不要讓孩子輸在起跑線上，這點沒啥大錯，但過了就不正常了。《傷仲永》的故事大家都很熟悉，而另一位古代的勵志少年——鑿壁偷光的匡衡，在功成名就後，人到晚年卻沒能把握好自己，結果淪為貪腐之徒，遺臭萬年。因此，人們大可不必糾結於起步好不好，因為，結局好，才是真正的好。

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